列奧納多.達(dá).芬奇《最后的晚餐》
李翠霞
【課時(shí)】1課時(shí)
【教材分析】
本課是文藝復(fù)興知識(shí)內(nèi)容,達(dá).芬奇是文藝復(fù)興藝術(shù)三杰之一,他及他的作品都充滿了神秘感,學(xué)生渴望能夠更全面的去了解他。他的作品更是文藝復(fù)興最優(yōu)秀的作品之一,非常具有文藝復(fù)興的藝術(shù)特點(diǎn),通過(guò)對(duì)他的了解讓學(xué)生更好的理解文藝復(fù)興作品的特點(diǎn),也讓學(xué)生更深層次的學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品的方法,培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情操。
【課業(yè)類別】鑒賞
【教學(xué)目標(biāo)】
本課教學(xué)是以培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的鑒賞能力,確定本課的教學(xué)目標(biāo)為:
1.知識(shí)目標(biāo):了解文藝復(fù)興藝術(shù)特點(diǎn)及達(dá).芬奇的繪畫特點(diǎn)。
2.能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的觀察、視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)能力和鑒賞能力。
3.情感目標(biāo):開(kāi)闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),陶冶情操,提高藝術(shù)鑒賞水平,樹(shù)立正確的審美觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】《最后的晚餐》
【教學(xué)難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生用藝術(shù)語(yǔ)言去鑒賞作品
【教學(xué)方法】
本課教學(xué)我主要采取“啟發(fā)──引導(dǎo)法”。運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,從網(wǎng)上收集各種資料和圖片,制作成幻燈片,不斷采用欣賞、啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺(jué)性,由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),提問(wèn)不同層次的學(xué)生,使每個(gè)學(xué)生都能參加到動(dòng)腦的積極思維中,真正做到面向全體。這樣多法并用,既培養(yǎng)了他們分析作品的能力,又啟發(fā)了學(xué)生的思維,還鍛煉了學(xué)生的鑒賞能力。
【教具準(zhǔn)備】電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件等。
【教學(xué)過(guò)程】
一、教學(xué)導(dǎo)入
活動(dòng):關(guān)鍵詞語(yǔ)猜人名(達(dá).芬奇)
作品跨時(shí)代 宇宙最聰明的人 現(xiàn)代思考之父 鏡像文字
成就涉及各個(gè)領(lǐng)域 作品收藏在盧浮宮并被稱作鎮(zhèn)館之寶
二、新課講授
(一)背景介紹
文藝復(fù)興是以人文主義為旗幟的一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。他肯定人在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值與地位,尊重人的感情,贊美人的力量。反對(duì)宗教對(duì)人的精神束縛和思想禁錮。
主要精神:崇尚科學(xué)精神,探求真理與知識(shí),反對(duì)愚昧和虛偽的神學(xué)觀點(diǎn)。
(二)觀看短片
天才簡(jiǎn)史《達(dá).芬奇的一生》
通過(guò)短片,我們了解了達(dá).芬奇是一位神一般存在的人物,成就涉及領(lǐng)域廣泛,在美術(shù)上的成就雖然作品不太多,但留下來(lái)的件件都是精品。
設(shè)問(wèn):達(dá).芬奇的美術(shù)作品有哪些呢?
達(dá).芬奇主要美術(shù)成就:
1483年 創(chuàng)作《巖間圣母》;1490年 創(chuàng)作《人體比例圖》;1495-1497年 創(chuàng)作《最后的晚餐》;1503-1507年 創(chuàng)作《蒙娜麗莎》;1506-1513年《救世主》(2017年作品拍出29.57元);1516 創(chuàng)作《自畫像》。
今天我們就一起來(lái)了解達(dá).芬奇最具代表性的作品之一《最后的晚餐》。
(三)鑒賞作品《最后的晚餐》
1、作品基本信息
達(dá)芬奇《最后的晚餐》油畫(有爭(zhēng)議)1495-1497 油彩和蛋彩混合壁畫(意大利米蘭圣瑪利亞格拉契修道院)
油彩和蛋彩畫法是達(dá).芬奇的創(chuàng)新和探索新畫法,正是因?yàn)轭伭系牟环€(wěn)定性,才使得這幅作品今天的損毀嚴(yán)重。
2、創(chuàng)作背景
耶穌最后一次到耶路撒冷去過(guò)逾越節(jié),猶太教祭司長(zhǎng)陰謀在夜間逮捕他,但苦于無(wú)人帶路。正在這時(shí),耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長(zhǎng)告密說(shuō):“我把他交給你們,你們?cè)敢饨o我多少錢?”猶太教祭司長(zhǎng)就給了猶大30塊錢。于是,猶大跟祭司長(zhǎng)約好:他親吻的那個(gè)人就是耶穌。逾越節(jié)那天,耶穌跟12個(gè)門徒坐在一起,共進(jìn)最后一次晚餐,他憂郁地對(duì)12個(gè)門徒說(shuō):“我實(shí)話告訴你們,你們中有一個(gè)人要出賣我了!”12個(gè)門徒聞言后,或震驚、或憤怒、或激動(dòng)、或緊張?!蹲詈蟮耐聿汀繁憩F(xiàn)的就是這一時(shí)刻的緊張場(chǎng)面。
3、心理活動(dòng)和性格特征
活動(dòng)二:游戲“誰(shuí)上臥底”
思考:叛徒猶大在哪里?
耶穌的手心為什么一個(gè)朝上,一個(gè)朝下?
請(qǐng)大家從他們的面部表情、眼神和動(dòng)作,分小組思考、討論、表演13個(gè)人的心理活動(dòng)和說(shuō)出他們想要說(shuō)出的話。
巴多羅買:比較激動(dòng)和兇狠,雙臂張開(kāi),沒(méi)有防御,有一點(diǎn)緊張
小雅各:感覺(jué)較好事,神情很放松
安德烈:表情很明顯,自我保護(hù),比較怕事
叛徒猶大:身體往后仰,緊張,注意力不在動(dòng)作,而在思考
西門彼得:動(dòng)作表情夸張,性格比較急躁
約翰:眼睛閉著,對(duì)這個(gè)話題比較消極,可能逃避或者悲傷
耶穌:很平靜
多馬:面積最小,食指指天,說(shuō)“天知道”
大雅各:雙臂張開(kāi),反應(yīng)有點(diǎn)激烈,想要表達(dá)
腓力:雙手指向自己,眼神充滿渴望說(shuō)“主,我對(duì)你最忠誠(chéng)”
馬太:雙手指向耶穌,肌肉放松,好像在說(shuō)“我們中怎么會(huì)有人出賣他”
達(dá)太:縮起脖子,感覺(jué)有點(diǎn)害怕,對(duì)耶穌拋出的話題又比較感興趣
西門:兩手使得肩有一點(diǎn)聳,好像說(shuō)“怎么會(huì)有這樣的事,不知道啊”
4、藝術(shù)表現(xiàn)手法
因?yàn)樯蕜兟?,年代久遠(yuǎn),潮濕的關(guān)系,這幅作品的原畫我們是不可能看到了。500年前每一個(gè)細(xì)節(jié)達(dá).芬奇都特別用心,讓畫中的人物仿佛就在眼前,活靈活現(xiàn),那他是運(yùn)用怎樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法呢?
活動(dòng)三:思考與探究
畫面中有焦點(diǎn)嗎?在哪里?
達(dá).芬奇運(yùn)用了哪些辦法來(lái)突出焦點(diǎn)耶穌?
(1)構(gòu)圖
《最后的晚餐》這個(gè)題材一直以來(lái)都是畫家們爭(zhēng)相描繪的一個(gè)題材內(nèi)容,不同的畫家不同的感受,有早于達(dá).芬奇的,也有晚于他的作品,達(dá).芬奇構(gòu)圖對(duì)比其他的畫家有什么不同呢?
將13個(gè)人進(jìn)行了分組,每組三個(gè)人為一組,均為三角形狀,使得畫面更加穩(wěn)定,每組之間又拉開(kāi)一定的距離,將耶穌安排在最中間,拉開(kāi)組間距,使得畫中的耶穌更加的突出。
(2)色彩對(duì)比
耶穌和后面窗戶的色彩對(duì)比;門徒和后面背景的色彩對(duì)比;耶穌和門徒的色彩對(duì)比。
(3)焦點(diǎn)透視
天頂、墻角線相交于耶穌的頭部一點(diǎn)。
(4)眼神和動(dòng)作的引導(dǎo)
視覺(jué)和動(dòng)作的引導(dǎo)都指向耶穌。
(5)明暗對(duì)比
猶太處于背光處。
(四)課堂小結(jié)
1、創(chuàng)作背景:耶穌說(shuō)“你們中有一個(gè)人要出賣我”
2、心理活動(dòng)和性格特征:吃驚 憤怒 悲傷 猜疑 驚恐
3、藝術(shù)表現(xiàn)手法:構(gòu)圖、色彩對(duì)比、焦點(diǎn)透視、眼神和動(dòng)作的引導(dǎo)、明暗對(duì)比
4、藝術(shù)特點(diǎn):精細(xì)入微 惟妙惟肖
(五)課后作業(yè)
畫中拿著匕首的手是誰(shuí)的?
板書設(shè)計(jì):
1、創(chuàng)作背景:
耶穌說(shuō)“你們中有一個(gè)人要出賣我”
2、心理活動(dòng)和性格特征:
吃驚 憤怒 悲傷 猜疑 驚恐
3、藝術(shù)表現(xiàn)手法:
構(gòu)圖
色彩對(duì)比
焦點(diǎn)透視
眼神和動(dòng)作的引導(dǎo)
明暗對(duì)比
4、藝術(shù)特點(diǎn):精細(xì)入微 惟妙惟肖
撰文:教科室
圖片:教科室
審核:劉旭
上傳:鄒濤