精講精練——古代希臘、羅馬的政治制度

【知識(shí)點(diǎn)】古代希臘、羅馬的政治制度

1. 古希臘民主政治：希臘民主政治產(chǎn)生的條件；雅典民主形成與發(fā)展的過程（梭倫改革、克里斯提呢改革、伯利克里改革）；對(duì)希臘民主政治的評(píng)價(jià)（意義、局限性）；希臘民主政治與近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)民主政治的聯(lián)系與區(qū)別

2. 古羅馬的法律：古羅馬的發(fā)展歷程；羅馬法的發(fā)展演變（形式：從習(xí)慣法到成文法；體系：從公民法到萬民法；法學(xué)思想：自然法精神）；羅馬法的意義（對(duì)當(dāng)時(shí)、對(duì)后世）

【高考考向】選擇題、材料解析題

【高考真題1】2020年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ

雅典城邦通過抽簽產(chǎn)生的公民陪審團(tuán)規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負(fù)責(zé)解釋法律、認(rèn)定事實(shí)、審理案件等。而在羅馬,通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解科，由此可見，在雅典城邦的司法實(shí)踐中

A.職業(yè)法官擁有審判權(quán)                B.負(fù)責(zé)司法解釋的主體與羅馬相同

C.公民直接行使司法權(quán)                D.公民陪審團(tuán)維護(hù)所有人的法律權(quán)益

【答案】C

【試題解析】從材料中可以看出，這里實(shí)際上考察了雅典和羅馬的政治制度的區(qū)別，聯(lián)系所學(xué)可知，雅典的民主為直接的民主，是一種集體管理的模式，材料反映出的羅馬的政治制度屬于精英政治，是專業(yè)法官行使司法權(quán)。結(jié)合材料，雅典公民抽簽產(chǎn)生陪審團(tuán)，公民直接行使司法權(quán)，故選C。雅典擁有審判權(quán)的不是職業(yè)法官，是抽簽選舉出的公民陪審團(tuán)，故排除A。負(fù)責(zé)司法解釋主體與羅馬不相同,排除B。雅典公民陪審團(tuán)并不是維護(hù)所有人的法律權(quán)益，比如外邦人，奴隸等就被排除在外，故排除D。

【命題意圖】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新課標(biāo)中的“古代希臘羅馬的政治制度”，題型是“推理、類”選擇題，考查學(xué)生提取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、以及分析比較的能力。題干提供了雅典和羅馬行使司法權(quán)的主體不同，要求深層次理解古希臘羅馬的政治制度?？忌ㄟ^對(duì)兩國(guó)行使司法權(quán)的不同主體和行使方式，找出古希臘與古羅馬政治制度的不同，從而得出結(jié)論。

【考查素養(yǎng)】本題考查時(shí)空觀念和史料實(shí)證等學(xué)科核心素養(yǎng)?？疾閷W(xué)生史料和所學(xué)知識(shí)結(jié)合的能力。

【得分技巧】“推理、判斷”類選擇題就是根據(jù)已知的若干條件，通過邏輯思維將相關(guān)的信息加以整合，得出符合所給標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)論。解答本題，應(yīng)對(duì)雅典的直接民主政治制度有所掌握。再結(jié)合材料與羅馬相對(duì)照即可

   .雅典民主制度(伯利克里時(shí)期為例）的內(nèi)容、特點(diǎn)、評(píng)價(jià)

（1）內(nèi)容

①所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職（以抽簽方式產(chǎn)生；直接民主）。

②成年男性公民都可以參加公民大會(huì)，商定城邦重大事務(wù)。

③進(jìn)一步擴(kuò)大五百人議事會(huì)權(quán)利。（每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力）

④陪審法庭成為最高司法與檢察機(jī)關(guān)。

⑤為鼓勵(lì)公民積極參政，向擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資。

(2)特點(diǎn)

主權(quán)在民，輪番而治，法律至上

（3）評(píng)價(jià)

①進(jìn)步性：

為近現(xiàn)代西方民主制度奠定了最初的基礎(chǔ)；使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。

②局限性：

a.雅典的民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度，對(duì)婦女、外邦人和廣大奴隸而言，民主遙不可及。

b.是一種原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦。

c.過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。

【高考真題2】2019年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ

在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問題，甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過的法令，并進(jìn)行最終判決。這說明

A. 法律服從民眾意愿                   B. 判決體現(xiàn)權(quán)力來源

C. 全體公民參與政治                  D. 法律面前人人平等

【答案】B

【試題解析】古希臘雅典的公民是雅典城邦的核心力量，有權(quán)參與城邦的政治事務(wù)，但公民的含義狹小，不包括婦女、兒童、奴隸和外邦人，所以A中的“民眾”不等于公民，而D中的“人”也不等于公民，排除AD；只有到伯里克利時(shí)期，雅典公民才有充分的參與政治的機(jī)會(huì)，排除C；雅典的陪審法庭作為司法機(jī)關(guān)，成員是通過抽簽選舉產(chǎn)生的成年男性公民組成，受理公民投訴，對(duì)“當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問題”“進(jìn)行最終判決”，廣泛參與政治生活，體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則，故選B。

【試題聯(lián)系】可以發(fā)現(xiàn)，兩年的全國(guó)卷在本題均考了雅典的陪審團(tuán)制度。本質(zhì)上都在考查雅典的民主政治制度。因此這是一個(gè)考察重點(diǎn)。

【變式練習(xí)】

1.古代雅典，五百人議事會(huì)為公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)以抽簽選舉方式從雅典的10個(gè)部落中各選50名代表組成，議事會(huì)席位任期一年，不得連任，任何公民一生中擔(dān)任議事會(huì)成員不得超過兩次。這樣的規(guī)定旨在(   )

A.杜絕僭主政治出現(xiàn)的可能性        B.保證部落在公共事務(wù)中平等

C.努力實(shí)現(xiàn)決策的公正與合理        D.最大限度體現(xiàn)人民主權(quán)原則

答案:D

解析:根據(jù)材料“抽簽選舉方式……各選50名代表組成，議事會(huì)席位任期一年，不得連任，任何公民一生中擔(dān)任議事會(huì)成員不得超過兩次”，這有利于最大限度保證人民主權(quán)、輪番而治的雅典民主特色，故D項(xiàng)正確。

2．有學(xué)者指出，在古代雅典，“個(gè)人實(shí)際上不受保護(hù)，并且任由集體擺布?！?yàn)樗辉试S一個(gè)公民比其他公民更優(yōu)秀，在這種制度下，個(gè)人的地位總是危在旦夕，一夜之間可能從最高自由墮入苛酷的奴隸狀態(tài)”。這一說法的主要依據(jù)是，古代雅典

A．孕育了西方近代人文主義精神            B．公民個(gè)體利益服從于城邦利益

C．進(jìn)行了民主政治的最早嘗試              D．公民參政議政范圍不斷擴(kuò)大

【答案】B

【解析】依據(jù)材料中“個(gè)人實(shí)際上不受保護(hù)，并且任由集體擺布。”、“個(gè)人的地位總是危在旦夕”等信息結(jié)合所學(xué)可知，古代雅典民主的實(shí)質(zhì)是，民主制度就是一種進(jìn)行集體決策的統(tǒng)治體系。這就意味著社會(huì)不允許給獨(dú)立性留出余地，也不允許個(gè)人得到保護(hù)，它完全吞沒了個(gè)人。其主要依據(jù)是古代雅典公民個(gè)體利益服從于城邦利益，少數(shù)服從多數(shù)，因此B選項(xiàng)正確。孕育了西方近代人文主義精神、進(jìn)行了民主政治的最早嘗試和公民參政議政范圍不斷擴(kuò)大都不能說明古代雅典犧牲個(gè)人利益，推崇公民集體利益至上，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。

3．雅典是一個(gè)城邦國(guó)家，也就是一個(gè)城市連同其周圍不大的一片鄉(xiāng)村區(qū)域，人口在全盛時(shí)期也不過40萬人左右。因而鄉(xiāng)居的公民進(jìn)城參加公民大會(huì)可以朝出移歸，人們相互間比較熟悉一國(guó)政務(wù)比較簡(jiǎn)單，易于在公民大會(huì)中討論和表決。材料意在論證雅典

A．公民是城邦發(fā)展的主體             B．城邦有助于公民行使權(quán)力

C．民主政治自身有局限性             D．直接民主依存于城邦制度

【答案】D

【解析】材料意在說明當(dāng)時(shí)雅典城邦人口少，范圍小，國(guó)家政務(wù)簡(jiǎn)單，為實(shí)行直接民主提供了條件，D項(xiàng)符合題意；材料論證的是雅典城邦實(shí)行直接民主的條件，沒有討論城邦的主體和公民的權(quán)力問題，排除AB項(xiàng)；材料沒有涉及民主政治的局限性，排除C項(xiàng)。

4．公元前5世紀(jì)，雅典著名演說家艾索克拉底聲稱：“我們的法律是大眾的利益，并且對(duì)于人道的生活具有重要的貢獻(xiàn)。”這句話表明，在當(dāng)時(shí)的雅典

A．全體人民擁有廣泛的政治權(quán)利 B．民主政治發(fā)展得益于法律基石

C．法律提高了全體居民政治地位 D．少數(shù)貴族壟斷了國(guó)家政治權(quán)力

【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在實(shí)行民主政治的古代雅典人看來，“法律是大眾的利益”，有益于人道的生活，表明當(dāng)時(shí)雅典民主政治發(fā)展得益于法律的基礎(chǔ)作用，B項(xiàng)正確；雅典民主是公民的民主，維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，不能保證全體人民擁有政治權(quán)利，也不會(huì)提高外邦人的地位，AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典實(shí)行的是民主政治，不是貴族政治，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

5．史載，希臘某城邦在一次戰(zhàn)役中失敗，公民死傷眾多，消息傳到國(guó)內(nèi)，戰(zhàn)死者的父母對(duì)于公眾必須笑容滿面，慶幸其他人的子女生還，而已知其子幸免于難即將相見者，則必須哭泣，為其他人失去兒子而悲傷。這反映出在希臘

A．不重視維護(hù)公民的生存權(quán)利        B．?dāng)[脫了綱常倫理觀念的影響

C．城邦至上觀念影響個(gè)人行為        D．社會(huì)各階層間矛盾日趨緩和

【答案】C

【解析】根據(jù)材料中“慶幸其他人的子女生還”“為其他人失去兒子而悲傷”可知，希臘重視公民的生存權(quán)利。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。父母為戰(zhàn)死的孩子而悲傷，為生還的孩子而慶幸，這都是倫理觀的體現(xiàn)，不能說擺脫了綱常倫理觀念的影響。而且綱常倫理是中國(guó)古代的觀念，不符合古希臘，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。古希臘城邦時(shí)期，城邦的利益高于一切，上述現(xiàn)象都是把他人為城邦做出的貢獻(xiàn)放在首位，即城邦至上觀念影響個(gè)人行為。故C項(xiàng)正確。材料沒有反映出社會(huì)各階層間的矛盾狀況。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

6．有學(xué)者認(rèn)為，在古希臘大部分訴訟案件中“訴訟的勝負(fù)主要不是取決于案件的是非曲直，以及那些在法庭上替他們講話的朋友的態(tài)度，看他們像不像清白無罪，看他們是否說實(shí)話，而是取決于訴訟雙方及其證人，看他們的發(fā)言技巧，看他們的品行是否端正?！庇纱丝梢姽畔ＥD

A．公民不再是雅典城邦的主體        B．陪審法庭可隨意解釋法律

C．案件審判有缺乏公正的一面        D．保留了原始落后的習(xí)慣法

【答案】C

【解析】據(jù)材料“訴訟的勝負(fù)主要不是取決于案件的是非曲直，而是取決于訴訟雙方及其證人”等信息可知，訴訟的勝負(fù)不是取決案件本身，而取決于訴訟雙方及其證人的態(tài)度，據(jù)此判斷，C正確；據(jù)所學(xué)可知公民是雅典城邦的主體，A錯(cuò)誤；據(jù)材料沒有反映陪審法庭隨意解釋法律，B錯(cuò)誤；材料涉及的是案件的審判，D無關(guān)。

7．《羅馬民法大全》規(guī)定：“侵害行為之構(gòu)成，不僅由于拳頭或棍杖毆打，而且由于當(dāng)眾污蔑，如誣賴他人是債務(wù)人而占有他人的財(cái)產(chǎn)，而行為人明知他人對(duì)他不負(fù)任何債務(wù)?！痹撘?guī)定

A．保留了野蠻的習(xí)慣法 B．旨在保護(hù)債務(wù)人

C．具有形式主義的特征 D．注重保護(hù)人格權(quán)

【答案】D

【解析】羅馬法中明確了侵害行為不僅僅包含直接的身體傷害，還包括通過語(yǔ)言暴力侵害他人的行為，這說明羅馬法注重保護(hù)人格權(quán)，D正確；野蠻的習(xí)慣法指的是同態(tài)復(fù)仇，題干中并未體現(xiàn)，排除A；題干主旨是明確侵害行為的分類，并未專門保護(hù)債務(wù)人，排除B；形式主義強(qiáng)調(diào)程序、過程和儀式，題干核心是界定侵害行為，與形式主義無關(guān)，排除C。

8．意大利法學(xué)家維柯把羅馬法看成“詩(shī)”“歌”，即法律是用一些暗含事實(shí)真相、具有公文程式般的面具來表達(dá)?！斑@些公文程式，由于有些什么字和用多少字都有嚴(yán)格的規(guī)定，不能加、不能減、不能改，它們把這種公文程式叫做詩(shī)或歌?！睋?jù)此可知，羅馬法

A．具有人文主義特征             B．追求法律嚴(yán)謹(jǐn)公正

C．蘊(yùn)含著自然法理念             D．體現(xiàn)羅馬公民意志

【答案】B

【解析】材料“這些公文程式，由于有些什么字和用多少字都有嚴(yán)格的規(guī)定，不能加、不能減、不能改”體現(xiàn)出羅馬法的嚴(yán)謹(jǐn)、莊嚴(yán)，故B項(xiàng)正確；人文主義傾向于對(duì)人的個(gè)性關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)人性尊嚴(yán)，材料沒有體現(xiàn)出，故A項(xiàng)排除；自然法反映的是公平、正義、自由、平等、人權(quán)，與材料無關(guān)，故C項(xiàng)排除；羅馬法體現(xiàn)的是貴族的利益，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

9．公元前304年，羅馬營(yíng)造官弗拉維烏斯把訴訟程序和法庭術(shù)語(yǔ)匯編成冊(cè)，公諸于眾，并公布了開庭日和不開庭日。公元前300年，羅馬通過瓦列里烏斯法，重申公民對(duì)包括獨(dú)裁官在內(nèi)的高級(jí)官員的判決有上訴公民大會(huì)的權(quán)利。羅馬這些做法

A．使貴族失去了政治特權(quán) B．導(dǎo)致了民主的泛濫和權(quán)力的濫用

C．賦予公民參與政治的權(quán)力 D．利于保障公民在法律面前平等的權(quán)利

【答案】D

【解析】根據(jù)材料信息，在古代羅馬，訴訟程序和法庭術(shù)語(yǔ)被匯編成冊(cè)，公諸于眾，并公布了開庭日和不開庭日，后來又通過法律保障公民對(duì)包括獨(dú)裁官在內(nèi)的高級(jí)官員的判決有上訴公民大會(huì)的權(quán)利，這些措施有利于對(duì)羅馬公民的權(quán)利的維護(hù)，有利于保障公民在法律面前的平等，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)失去了表述錯(cuò)誤，排除；材料是保障公民的權(quán)利，不是民主的泛濫和權(quán)力的濫用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)公民參與國(guó)家政治，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。

10．公元前6世紀(jì)末以來,羅馬平民比過去擁有了較多的發(fā)言空間,一個(gè)新的呼聲也就跟著出現(xiàn)一讓擁有少量財(cái)產(chǎn)的人也享有法律上的地位。而這一訴求最終將古羅馬社會(huì)送入一個(gè)新的時(shí)代。這里的“新"突出表現(xiàn)為

A．法律制度走向規(guī)范化             B．公民權(quán)限制適當(dāng)放寬

C．貴族專權(quán)局面被打破              D．財(cái)產(chǎn)等級(jí)制全面推行

【答案】A

【解析】根據(jù)材料中的時(shí)間及“平民比過去擁有了較多的發(fā)言空間”等信息可知，羅馬平民社會(huì)地位相對(duì)提升，而正是這一“訴求”推動(dòng)了羅馬法制建設(shè)的發(fā)展，即《十二銅表法》的頒布，標(biāo)志著羅馬成文法誕生，法律制度走向規(guī)范化，A項(xiàng)正確；材料中“新”主要體現(xiàn)在《十二銅表法》的頒布，推動(dòng)羅馬法法制制度的規(guī)范化趨勢(shì)，而不是體現(xiàn)公民權(quán)限制的放寬，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了《十二銅表法》的頒布，打破了貴族壟斷法律的局面，C項(xiàng)錯(cuò)誤；財(cái)產(chǎn)等級(jí)制是梭倫改革時(shí)期實(shí)行，與材料無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

撰文：陳松林

圖片：無

審核：丁勁松

上傳：楊佳順