【知識點】西方人文精神的起源與發(fā)展
1. 西方人文精神的起源:背景;代表人物(智者運動,蘇格拉底,斯多亞學派);評價
2. 文藝復習運動:背景;興起和擴展;性質(zhì);影響;文藝復興時期人文精神的內(nèi)涵
3. 宗教改革:背景;概況(德國、瑞士、英國、尼德蘭);影響;宗教改革與文藝復興的比較
4. 啟蒙運動:背景;斗爭對象;代表人物及主要主張(英國、法國、德國);主要政治思想相互之間的關系;影響
【高考考向】選擇題、材料解析題
【高考真題1】2020年新課標全國卷Ⅰ
16 世紀的思想家蒙田從教育要培養(yǎng)“完全的紳士”理念出發(fā),強調(diào)要注重培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的“完整的人”,即不僅體魄強健、知識淵博,而且具有良好的判斷力和愛國、堅韌、勇敢關心公益等優(yōu)秀品質(zhì)。蒙田的教育主張
A.體現(xiàn)了文藝復興思想對人的認識 B.推動了資產(chǎn)階級革命的高漲
C.反映了啟蒙運動生而平等的理念 D.擺脫了宗教觀念的長期束縛
【答案】A
【試題解析】從材料中可以看出,這里實際上考察了文藝復興的思想,這里雖然介紹的是蒙田的教育主張,但實際上是在考察思想解放運動的人文主義色彩。從材料中“完整的人”人的品質(zhì)等詞可與看出注重對人的塑造以及對人的重視,所以體現(xiàn)了文藝復興的人文主義色彩。故選A。B項時間不符合,資產(chǎn)階級革命的高潮一個出現(xiàn)在18世紀中后期,故排除。C描述啟蒙運動為17~18世紀,時間不符。D項,擺脫了一詞過于絕對,人文主義思想打擊宗教神學,但未脫離宗教,故排除。
【命題意圖】本題考查的知識點是新課標中的“西方人文精神的起源與發(fā)展---文藝復興運動”,題型是“推理、判斷類”選擇題,考查學生提取和解讀材料信息、調(diào)動和運用知識的能力。題干提供了16世紀的思想家蒙田的教育主張,要求深層次理解人文主義精神??忌ㄟ^“完整的人”和人的品質(zhì),聯(lián)系文藝復興運動的核心思想,從而得出結論。
【考查素養(yǎng)】本題考查時空觀念、歷史解釋等學科核心素養(yǎng)。側重記憶和理解,記憶相應事件時間和人文主義思想內(nèi)涵即可做出判斷。
【得分技巧】解答“推理、判斷”類選擇題就是根據(jù)已知的若干條件,通過邏輯思維將相關的信息加以整合,得出符合所給標準的結論。解答本題,應對西方人文主義思想內(nèi)涵有所掌握。
(1)古希臘的人文主義思想:前5世紀,代表人物普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”,認為人的感覺是判定一切的準繩,否定神的意志是衡量一切的準繩,樹立了人的尊嚴和權威。把人置于世界和社會的中心,是人類自我意識的第一次覺醒。智者運動被看做是西方人文精神的起源
(2)文藝復興和宗教改革的人文主義思想:肯定人的價值和尊嚴,提倡追求自由、幸福和現(xiàn)世的享樂, 但并未上升到要求推翻現(xiàn)存封建制度,建立新的社會制度的程度。
(3)啟蒙運動的人文主義思想:而理性主義在繼承人文主義基本思想的基礎上,強調(diào)凡事都要從人的思維去判斷,而不屈服于任何外在的神和強權,啟蒙思想家有關理性主義的宣傳,是為了剝?nèi)シ饨▽V浦贫鹊耐庖拢员闳シ穸ㄋ?、摧毀它?/span>把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度的高度,主張建立自由平等的理想社會,構建未來社會藍圖。
【變式練習】
1.維多里諾是14~15世紀意大利的教育家。他奉行“身心發(fā)展并重”的教育理想,注重發(fā)展學生個性,重視騎馬、劍術、跳舞、游泳等方面的能力培養(yǎng)。他還要求學生研讀古羅馬作品和基督教作品,視之為道德教育重要內(nèi)容。這反映出
A.人文主義的教育理念 B.宗教制約著教育發(fā)展
C.教育擺脫了宗教束縛 D.文藝復興尚未影響教育領域
【答案】A
【解析】根據(jù)題中材料“注重發(fā)展學生個性,重視騎馬、劍術、跳舞、游泳等方面的能力培養(yǎng)”可知,維多里諾強調(diào)學生的全面發(fā)展,突出人的價值。這是人文主義教育理念的反映。本題選A。B、C項在材料中無法體現(xiàn),D項與材料表達的意思相反。
2. 15世紀,意大利掀起了一股藝術品投資和消費熱潮。教堂、公共建筑內(nèi)裝飾著宗教畫和雕塑,私人住宅懸掛著個人或宗族肖像和小型人物雕像。美第奇家族購買一件希臘式花瓶花費4 850弗洛林,教皇亞歷山大六世向佛羅倫薩著名藝術家吉爾伯蒂訂制的一件法冠耗資3.8萬弗洛林。這一現(xiàn)象
A.表明資產(chǎn)階級熱衷于藝術品投資 B.深受人文主義思想的影響
C.表明意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽 D.導致社會奢侈風氣盛行
答案 B
解析:意大利掀起了一股藝術品投資和消費熱潮,一方面源于意大利豐富的古典文化遺存對意大利人審美品位的熏陶,另一方面反映出這一時期在文藝復興的人文主義影響下對個人榮譽和聲望的狂熱追求,故B項正確。
3.針對中世紀經(jīng)院哲學家推崇教會文本的權威,崇拜圣徒,有學者批判道:他們“輕視人的本質(zhì),不知道我們生下來是為了什么、我們從哪里來又要往哪里去”。這反映了該學者主張
A.人性解放 B.政治啟蒙
C.禁欲主義 D.與上帝對話
答案 A
解析:文藝復興沖破了神學世界觀的束縛,把人和人性從宗教的束縛下解放出來,故A項正確;政治啟蒙是17、18世紀的啟蒙運動,故B項錯誤;禁欲主義是中世紀的神學觀,是材料觀點所反對的,故C項錯誤;與上帝對話是16世紀歐洲的宗教改革運動的主旨,而材料突出人文主義精神和人性解放,故D項錯誤。
4.14世紀時期,佛羅倫薩的學校無論公立、私立還是教會所辦,學習內(nèi)容都有了很大地革新,強調(diào)學習的是文法修辭,不像中世紀的大學以神學為主,而修辭學在中世紀時最不受重視。發(fā)生這一變化的主要是因為
A.修辭學適應城市政治經(jīng)濟發(fā)展的需要 B.教皇的權威受到新教的沖擊
C.修辭學范本取自希臘羅馬的古典著作 D.新式民族國家的興起
【答案】A
【解析】14世紀的佛羅倫薩商品經(jīng)濟繁榮,資本主義萌芽出現(xiàn),這一時期各類學校重視文法修辭教育,因為文法修辭更能適應商品經(jīng)濟發(fā)展和政治文化的需要,尤其是社會上層交流,A正確;新教產(chǎn)生的時間是在16世紀,排除B;通過題干無法判斷修辭學的來源,排除C;題干僅僅涉及的是佛羅倫薩,民族國家的興起與題干內(nèi)容無關,而且其興起時間不在14世紀,排除D。
5.古希臘建筑有三種基本建筑風格(如下圖),分別體現(xiàn)了男人成熟軀體的陽剛之美、女人成熟軀體的輕柔之美和少女胴體的窈窕之美。希臘人修建了大量的神廟,但是神廟沒有多少宗教意味。這些建筑風格體現(xiàn)出古希臘
A.人文主義精神底蘊深厚 B.女性政治地位得以提高
C.男女平等觀念深入人心 D.宗教已失去社會影響力
答案 A
解析:據(jù)材料可知,古希臘的建筑體現(xiàn)了人性之美,說明當時古希臘有著深厚的人文精神底蘊,故選A項。材料體現(xiàn)的是關注人性,不是女性政治地位,排除B項;男女平等的思想在材料中并未體現(xiàn),排除C項;宗教在古希臘仍有重要地位,排除D項。
6.在馬丁?路德宗教改革中,“因信稱義”被人們真正地接受起來。所謂“因信稱義”,就是內(nèi)心真誠,外在不論,只要內(nèi)心信仰上帝,都可以得到上帝的救贖?!耙蛐欧Q義”被人們“真正接受”的主要原因是
A.人們渴望得到上帝的救贖 B.其符合基督教的信仰原則
C.馬丁?路德的積極倡導 D.其蘊含了自由主義精神
答案 D
解析:“因信稱義”體現(xiàn)了人的價值,擺脫了對教會的依賴,蘊含了自由主義精神,這才是人們“真正接受”的主要原因,故D項正確。
7.16世紀法國政治思想家博丹認為,國家主權是作為一種脫離社會并凌駕于社會之上的統(tǒng)治力量而出現(xiàn)的,是不可分割和轉讓的永久權力,政府可以更換,主權永遠存在。這一
思想
A.不利于歐洲社會的進 B.強化了天主教會的神權統(tǒng)治
C.推動了啟蒙運動的開展 D.有助于歐洲統(tǒng)一民族國家的形成
答案 D
解析:材料強調(diào)的是國家主權的永久性,有利于歐洲國家推翻封建政權,建立資產(chǎn)階級政權或者建立統(tǒng)一的民族國家,有利于歐洲社會的進步,故A項錯誤,D項正確;材料中強調(diào)是的國家主權的不可分割和轉讓,實際上是對天主教會神權統(tǒng)治的一種否定,故B項錯誤;啟蒙運動開展于17、18世紀,C項排除。
8.他們面臨著雙重使命:既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來,又要避免滑向縱欲主義;既要聲張自我謀利的正當性,又要將社會引向公序良俗;既要正視古典美德共同體一去不復返,又要展示現(xiàn)代社會是一個 “全民嘉年華”的年代。“他們”
A.開啟了人文主義精神的先河 B.恢復了被基督教泯滅的人性
C.打破了民眾對羅馬教會的迷信 D.開辟了否定權威的理性新時代
答案 A
解析:材料“展示現(xiàn)代社會是一個‘全民嘉年華’”體現(xiàn)了對新社會的設想,符合啟蒙運動,開辟了否定權威的理性新時代,故D項正確。人文主義精神的先河是古希臘智者運動,故A項錯誤;恢復了被基督教泯滅的人性是文藝復興,故B項錯誤;打破了民眾對羅馬教會的迷信是宗教改革,故C項錯誤。
撰文:章正
圖片:無
審核:丁勁松
上傳:楊佳順