教育里最根本的東西

不要只會(huì)把書本放在孩子手中。

如果教育真的有某些用處的話——就大體而言，也無法在拓寬我們精神眼界方面給人帶來大的幫助。人為的教育就是在我們還沒有對(duì)這一直觀世界獲得某種泛泛的、普遍的認(rèn)識(shí)之前，就通過閱讀、授課等手段，強(qiáng)行把概念塞進(jìn)我們的腦袋。我們?cè)谇嗌倌陼r(shí)代努力學(xué)習(xí)、大量地閱讀，但隨后在踏入社會(huì)時(shí)，我們卻表現(xiàn)得有時(shí)像個(gè)怪人，有時(shí)又跟一個(gè)白癡差不了多少。我們的頭腦充滿著概念，并躍躍欲試地運(yùn)用這些概念，但在套用這些概念時(shí)似乎總是顛三倒四。這是搞亂了從根據(jù)到結(jié)果的順序所引致的后果。

教師不是培養(yǎng)和發(fā)展孩子觀察、思考、判斷的能力，而是致力于把別人的現(xiàn)成的思想、觀點(diǎn)填塞進(jìn)小孩的腦袋。在以后的日子里要糾正這種由于運(yùn)用概念不得法所導(dǎo)致的對(duì)事物的錯(cuò)誤判斷，需要相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的親身歷練才行。很少有學(xué)究具備健康的理解力和判斷力，而這些東西通常連一個(gè)文盲都會(huì)有的。

教育的關(guān)鍵在于從正確的一端開始認(rèn)識(shí)這一世界，而獲得這樣的認(rèn)識(shí)可以說就是一切教育的目的?！@都取決于我們能否做到：對(duì)每樣事物的直觀走在這些事物的概念之前，然后是狹窄的概念，最后才是廣泛的概念。

我們應(yīng)該了解清楚掌握知識(shí)確切的自然順序，這樣，才能夠講究方法地、以符合這種順序的方式，讓孩子們了解到這個(gè)世界的事物及其關(guān)聯(lián)，而不會(huì)一味向他們灌輸一些荒唐的見解——以后要消除它們都是很難的。不要匆匆忙忙只是把書本放在孩子們的手中；我們必須讓他們逐步地了解事物之間和人與人之間的關(guān)系。

最重要的是注意引導(dǎo)孩子們獲得對(duì)這現(xiàn)實(shí)世界的純粹的認(rèn)識(shí)，讓他們永遠(yuǎn)直接地從現(xiàn)實(shí)世界里提取概念，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)把這些概念組織起來；而不是從別處，從書本、童話故事或者別人的談話里獲得這些概念，然后就把這些現(xiàn)成的東西套在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。

早年灌輸進(jìn)頭腦的虛幻的東西和由此產(chǎn)生的偏見所造成的損害是令人難以置信的。在往后的日子里，世事和人生所給予我們的教訓(xùn)就不得不主要用在消除這些偏見方面。正是因?yàn)樵缒晡盏闹囌`深深地印在頭腦里面難以清除，同時(shí)，一個(gè)人的判斷力很遲才成熟起來，所以，我們不能讓未滿16歲的孩子接觸任何理論和信條的東西——因?yàn)樗羞@些東西都有可能包含巨大的謬誤。

概念知識(shí)并不會(huì)給我們帶來對(duì)事物真正本質(zhì)性的認(rèn)識(shí)；相反，對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)——亦即我們知識(shí)的真正內(nèi)容——在于我們對(duì)這個(gè)世界所作的直觀把握。我們必須從一開始就把童年期孩子的目光和視野控制在盡可能狹窄的范圍。在這一范圍之內(nèi)，我們給孩子提供清晰、正確的觀念；只有在他們正確認(rèn)識(shí)了在這一視野范圍之內(nèi)的事物以后，才可以逐漸地?cái)U(kuò)寬視野。我們獲得的教導(dǎo)可以改變可供選擇的手段，但卻改變不了我們最終的目標(biāo)——這最終的目標(biāo)是每一個(gè)人的意欲根據(jù)其原初的本質(zhì)制定出來的。

最根本性的東西——無論是在道德方面，還是在智力或者體質(zhì)方面——都是與生俱來的，人為努力和運(yùn)用技巧始終只能起到輔助作用。

撰文：于曉雄 夏選沫

圖片：無

審核：丁勁松

上傳：夏選沫