借鑒文言文 學(xué)寫(xiě)議論文

借鑒文言文 學(xué)寫(xiě)議論文

議論文是高二語(yǔ)文作文教學(xué)的重要內(nèi)容，要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論點(diǎn)鮮明、論據(jù)準(zhǔn)確，這就對(duì)寫(xiě)作者的思維、語(yǔ)言有較高的要求，因而常常會(huì)有學(xué)生抱怨議論文難寫(xiě)。其實(shí)，我們學(xué)到的很多文言文可以說(shuō)是議論文的典范之作，如果我們把教材學(xué)好了，那么作文也容易多了。本文結(jié)合第三冊(cè)第三單元的文言文，談?wù)劯咧凶h論文教學(xué)如何向文言文借鑒。

一 深入挖掘 轉(zhuǎn)換觀念

觀念是指引，方法是實(shí)踐。觀念比方法更重要。荀子的《勸學(xué)》中，中心觀念就是“學(xué)不可以已”。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，崇尚武力，誰(shuí)能夠如此誠(chéng)懇的呼吁學(xué)習(xí)的重要性？所以，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就用你的觀念去感染讀者，征服讀者。就如十九大講話中，習(xí)近平的“不忘初心，方得始終”，十分真切，每個(gè)人都擁有一顆初心，你的初心是什么？你的夢(mèng)是什么？不能因?yàn)槲覀冏叩奶?，走的太遠(yuǎn)，而忘記了我們?cè)趺闯霭l(fā)的。由個(gè)人夢(mèng)，到中國(guó)夢(mèng)，這就會(huì)顯得親切自然。寫(xiě)出來(lái)的議論文才會(huì)有真情實(shí)感，才會(huì)打動(dòng)人心。

《寡人之于國(guó)也》和《過(guò)秦論》，都寫(xiě)的是治國(guó)之道，都希望統(tǒng)治者以“仁”為本。

《過(guò)秦論》洋洋灑灑，每個(gè)字都包含著賈誼對(duì)國(guó)家的焦灼和擔(dān)憂，那種千字?jǐn)⑹?，十字議論的氣勢(shì)，包裹著賈誼的一顆忠君愛(ài)國(guó)之心。以筆為劍，直指人心。孟子和賈誼都在為古代中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子大聲疾呼，搖旗吶喊。他們的立場(chǎng)，他們的見(jiàn)識(shí)，他們的擔(dān)當(dāng)，他們的責(zé)任，他們的情懷，軟綿綿的散文或詩(shī)歌夠勁嗎？只有議論文的剛正率直能淋漓盡致啊！

所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生從甜的發(fā)膩?zhàn)呦蚋删毸剩瑥慕鯂艺Z(yǔ)到干凈利落，這就是我們?cè)撟寣W(xué)生建立的議論文寫(xiě)作觀念。

二 比照教材 謀篇布局

議論文常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。而這一單元的文言文基本遵循了議論文的常規(guī)寫(xiě)法，但學(xué)生學(xué)完后云里霧里，懵懵懂懂，所以，我們一定要給學(xué)生歸納總結(jié)，并對(duì)四篇文章進(jìn)行梳理。《勸學(xué)》的結(jié)構(gòu)最簡(jiǎn)單，一開(kāi)始就提出論點(diǎn)：學(xué)不可以已。然后論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法；《過(guò)秦論》用了大量的筆墨敘述了秦由興盛到衰亡的過(guò)程，最后水到渠成的點(diǎn)出了全文的中心論點(diǎn)：仁義不施而攻守之勢(shì)異也；韓愈的《師說(shuō)》則屬于典型的正反論證式的結(jié)構(gòu)，也很容易理解；孟子的《寡人之于國(guó)也》寫(xiě)的很含蓄，學(xué)完了文章學(xué)生還是理不清思路。針對(duì)這種情況，我們應(yīng)該這樣要求，把《寡人之于國(guó)也》改寫(xiě)成一篇應(yīng)試議論文，工工整整的寫(xiě)在作業(yè)本上。觀點(diǎn)明確，思路清晰。

提綱如下：

標(biāo)題：以仁治天下

第一段：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山或者引用幾句孟子的名言提出觀點(diǎn)：行仁義，得天下。

第二段：論證為什么以仁義治天下：簡(jiǎn)要概括孟子和梁惠王對(duì)話，直接指出行仁義，可以使民加多，最終一統(tǒng)天下。

第三至五段：論證怎樣施行仁政，分為三個(gè)小論點(diǎn)：1以仁義治天下，需要君王自?。?以仁義治天下，需要發(fā)展生產(chǎn)；3以仁義治天下，需要教民養(yǎng)民

第六段：總結(jié)，引用名句，概括觀點(diǎn)，再次點(diǎn)題：行仁義，得天下。這樣改寫(xiě)完以后，讓大家自己和原文比較討論哪種寫(xiě)法最好？大多數(shù)認(rèn)為這樣寫(xiě)符合高考應(yīng)試作文，但，更贊成孟子的寫(xiě)法。孟子從梁惠王治理國(guó)家采取移民移粟卻“民不加多”的角度入手，準(zhǔn)確把握梁惠王的心理，吸引梁惠王聽(tīng)取仁政的實(shí)效，一針見(jiàn)血的指出霸道的弊病，這樣寫(xiě)更能動(dòng)之以情，曉之以理。文章更有語(yǔ)言感染力。這種把課文改成應(yīng)試作文的寫(xiě)法，既可以檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文的掌握情況，又能豐富我們議論文寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)儲(chǔ)備，這對(duì)于平行班的教學(xué)應(yīng)該是有用的。因?yàn)橛幸徊糠謱W(xué)生連這種套路都學(xué)不會(huì)，更不用說(shuō)創(chuàng)新了。議論文，最初教學(xué)的死去活來(lái)的死還是很有必要的！

三 緊扣教材  點(diǎn)滴積累

俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，運(yùn)用在議論文寫(xiě)作中就是寫(xiě)出優(yōu)秀作文必須要有豐富的素材。素材從哪里來(lái)，我們有的學(xué)生買(mǎi)了不少參考書(shū)，卻忽略了“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前”的教材。我們完全可以“近水樓臺(tái)先得月”，先把這“月”好好珍藏品味一番。葉圣陶說(shuō)，教材無(wú)非是個(gè)例子。第三單元的議論文就為學(xué)生寫(xiě)作提供了豐富的實(shí)例，組成了一個(gè)豐富的作文素材寶庫(kù)。對(duì)于教材素材積累分為兩部分，一是走進(jìn)作者版塊，積累作者相關(guān)事例和優(yōu)秀品質(zhì)，每一篇古文開(kāi)講前，我都會(huì)花一些時(shí)間講講作者的故事，讓學(xué)生好好記好筆記，“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一”，我們認(rèn)識(shí)一位作家，就是走進(jìn)一個(gè)鮮活有趣的靈魂，這一單元有孟子的慈悲憐憫之心，荀子的人定勝天之理，賈誼的忠君愛(ài)國(guó)之誠(chéng)，韓愈的坦率真摯之性。如果把他們的故事寫(xiě)進(jìn)我們的議論文，一定能成為很有說(shuō)服力的論據(jù)，也更容易打動(dòng)我們一線的兢兢業(yè)業(yè)的教師群體們，這個(gè)板塊，學(xué)生在摘抄完以后，還要自己模仿，或自寫(xiě)一段和作者有關(guān)的文字。

二是，經(jīng)典名句板塊，積累優(yōu)美語(yǔ)句，以備使用和改寫(xiě)！

三是課后拓展板塊，深挖素材，聯(lián)系時(shí)事，我手寫(xiě)我心。在講完《勸學(xué)》后，我布置了一個(gè)小片段，把第一段擴(kuò)寫(xiě)成一個(gè)一百字左右的應(yīng)試作文開(kāi)頭段，有的同學(xué)寫(xiě)出來(lái)干煸乏味，而有的文采斐然，比如下面這段：人生要有品，人生要有位，人生的品位來(lái)源于學(xué)習(xí)。“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，莊子如是論；“學(xué)而不厭，誨人不倦”，孔子如是語(yǔ)；“非學(xué)無(wú)以廣志，非志無(wú)以成學(xué)”，諸葛亮則如是云；更有《禮記》中，“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道”的諄諄誨言。先賢有關(guān)學(xué)習(xí)的論述千千萬(wàn)，每一言，每一語(yǔ)，我們都要牢記心間。沒(méi)有學(xué)習(xí)，個(gè)人難以成器；沒(méi)有學(xué)習(xí)人類難以發(fā)展；學(xué)習(xí)是人終身的使命，學(xué)習(xí)是人提升品位的必由之徑。為了自身，為了民族，為了人類的更大文明，請(qǐng)記住“學(xué)不可以已”。

這一段運(yùn)用引證法，水到渠成地推出中心論點(diǎn)，看起來(lái)功底不錯(cuò)。但這段學(xué)生所寫(xiě)文字甚少，主要是抄的《講與練》第54頁(yè)第九課的導(dǎo)言部分，但能用好手頭的資料，從模仿開(kāi)始，對(duì)于基礎(chǔ)不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)于那些寫(xiě)個(gè)議論文，連個(gè)分號(hào)都用不來(lái)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該也算是一條便捷之路吧！有時(shí)候我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，模仿著，模仿著，我們就成了李白了！模仿著，模仿著，我們也許還能超越了李白了！沒(méi)有人天生就是李白，李白也不是，李白的摘錄本，估計(jì)比高考學(xué)霸都要厚。

總而言之，教材是一個(gè)寶庫(kù)，不只是文章結(jié)構(gòu)，素材，還有論證方法等都可以借鑒，我們仔細(xì)挖掘一定能有所收獲。把教材用實(shí)讀實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)地從教材中吸取養(yǎng)分。把文章寫(xiě)好，改好，完完整整的秀出個(gè)高分作文來(lái)。說(shuō)了這么多廢話，其實(shí)說(shuō)的好不如做得好，真的要落實(shí)起來(lái)還是很難的，議論文教學(xué)是一個(gè)漫長(zhǎng)而又具體的過(guò)程，革命尚未成功，我們還需努力

撰文：李丹

圖片：教科室

審核：劉旭

上傳：鄒濤