假期孩子沉迷網(wǎng)絡，家長怎么辦？

隨著智能手機的普及，在長假期間，孩子回到家里，相對自由，極易沉迷網(wǎng)絡。對此情況，有的家長采取粗暴禁止的高壓手段，有的家長采取放任不管的放棄姿態(tài)，有的不斷嘮叨，不但效果不好，還影響親子關(guān)系。那么，家長究竟應該如何看待孩子沉迷網(wǎng)絡的現(xiàn)象、如何幫助孩子走出網(wǎng)絡的不良影響呢？

一、幫助網(wǎng)癮孩子需要父母有“四心”

1. 細心

細心是指面對孩子網(wǎng)癮問題時的智慧之心。細心能夠幫助父母敏銳捕捉到孩子迷戀網(wǎng)絡背后的深層原因和真實原因，細心是能夠幫助父母找到問題真正癥結(jié)的重要能力。我們發(fā)現(xiàn)，在許多案例中，表面來看，孩子迷戀網(wǎng)絡的原因是被網(wǎng)絡世界所誘惑，但如果細究、深究下去，會逐漸發(fā)現(xiàn)，其深層原因是孩子逃避自己在現(xiàn)實生活中所遭遇到的某些困境和問題。這些問題往往是比較隱蔽的，是父母難以發(fā)現(xiàn)卻真實困擾孩子心靈世界的問題。這就需要父母細心捕捉，智慧尋找問題根源，敏銳發(fā)現(xiàn)問題背后的問題。

2. 耐心

耐心是指在發(fā)現(xiàn)深層原因和真實原因后，長期找不到好的解決之道時的忍耐之心及寬容之心。耐心是父母須具備的可貴品質(zhì)，深刻影響著教育能力的韌性。當孩子出現(xiàn)迷戀網(wǎng)絡甚至網(wǎng)癮問題時，父母容易心急，急于找到一個“一攬子”式的方法，希望迅速解決問題。但是，網(wǎng)癮問題的形成不是一朝一夕的，而是長期的、由多因素導致的，很難有一種“包打天下”、一勞永逸、立桿見影的方法或工具。而且，當找到某種見效的方法時，也不能“高興得太早”，因為孩子迷戀網(wǎng)絡、甚至網(wǎng)癮問題是一種非常容易出現(xiàn)反復的問題。在問題出現(xiàn)反復時，父母要有足夠的忍耐之心和寬容之心，并對最終解決問題抱有希望之心。

3. 平常心

平常心是指對孩子遇到問題時的接納之心：不僅是對孩子的真正接納，更是對自己內(nèi)心焦慮情緒和情感“內(nèi)卷”的平常心對待。問題遲遲難以解決時，許多父母會出現(xiàn)嚴重的焦慮傾向。時間久了，一些父母甚至還會出現(xiàn)明顯的“精神內(nèi)耗”，這種內(nèi)耗不僅是由對孩子的不滿而產(chǎn)生的焦慮、彷徨的情緒狀態(tài)導致的，更是由自己在教育孩子過程中產(chǎn)生的無力感帶來的，是潛意識層面的自我效能感下降導致的，實際上是在無奈、焦慮和煩躁的精神狀態(tài)下做出的“自我攻擊”。當孩子迷戀網(wǎng)絡甚至出現(xiàn)網(wǎng)癮問題時，父母一方面需要積極干預，另一方面更需要以一種“悅納”的情感底色面對問題及問題的反復。平常心，不僅是對待孩子的平常心，更是父母面對自己的無力感時的平常心，父母要學會自己與自己和解。當父母以一種焦躁或急于求成的精神狀態(tài)出現(xiàn)在孩子面前時，孩子往往會關(guān)閉心扉，拒絕交流。

4. 愛心

愛心是教育的最核心品質(zhì)，是解決中小孩子迷戀網(wǎng)絡甚至網(wǎng)癮問題的最重要品質(zhì)和終極法寶。迷戀網(wǎng)絡或網(wǎng)癮問題的孩子共同的特征往往是“沒有理想，敵視父母，不愛學習”。這個群體的孩子，往往會被定義為被貼上“差生”、“不聽話”、“叛逆”等標簽。這樣的標簽不僅會貼在同伴群體的評價中，更會深深貼在孩子自己的內(nèi)心之中，成為一種難以逃脫的心理牢籠，孩子會產(chǎn)生內(nèi)在持久的負向自我評價。這會加劇父母對孩子的“討厭之情”。這種以“討厭”為情感底色的精神狀態(tài)會被孩子敏銳地捕捉到，而其后果則會加劇孩子的自暴自棄，敵視父母、頂撞老師、屢教不改……但是，這正是考驗教育愛心的時候，教育愛心不僅是一種溫暖的情感力量，更囊括了細心的智慧和敏銳、耐心的堅韌與寬容、平常心的悅納和豁達。而且，教育愛心更是對上述所有要素的本體論超越，是一種基于關(guān)懷倫理的本體論存在，是父母需要長期修煉而逐步達成并持續(xù)追求的一種生活方式和倫理狀態(tài)。教育愛心都猶如池中之水，為教養(yǎng)及教育的過程賦予靈魂。正如夏丏尊先生所言：教育過程若沒有情感和愛心，就猶如池中無水。任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。

二、幫助網(wǎng)癮孩子的四步

1. 創(chuàng)設情境，外化問題

無論孩子是否處于叛逆期，在與孩子交談時，最好不要直接與他們談網(wǎng)絡成癮、游戲成癮的話題。一旦直接談論這樣的話題，他們會立刻產(chǎn)生逆反情緒，從而拒絕交流，使接下來的溝通交流失去根基和意義。這就需要告誡父母，在跟孩子交談和溝通時，要避免“講大道理綜合征”。跟孩子講明必要的道理是可取的，但是講那些人人皆知的空洞的“大道理”不僅是徒勞無功的，更是適得其反的。許多父母的喋喋不休，實際上只不過是徒勞無功、令孩子厭煩的自我安慰罷了。那么具體應該怎么做呢？

第一種做法是創(chuàng)設一種令孩子愿意敞開心扉交流的情境。在跟孩子溝通交流時，情境不僅指合適的時間和空間，還指對心理氛圍的巧妙營造。例如，在開始交流時，要先避開直接討論網(wǎng)絡成癮問題，要先選擇孩子感興趣的話題，這叫“避其鋒芒”。然后，再循循善誘，尋找契機逐漸過渡到網(wǎng)絡問題。也就是：欲先取之，必先予之。概言之，只有在孩子感到安全的不會產(chǎn)生逆反心理的情境狀態(tài)之中，交流才是有意義的。

第二種做法是將問題“外化”。引導孩子認識到，網(wǎng)絡成癮不僅是父母都想要解決的問題，也是外在困擾著孩子、孩子自己也想要擺脫并解決的問題。在解決這個問題時，孩子也是受害者，孩子與父母、老師是站在同一陣營的，共同的敵人是這個問題。問題才是問題，孩子并不是問題。“外化”問題這一方法，不僅可以營造一種與孩子是“自己人”的心理氛圍，避免對立，而且可以引導孩子跳出問題來看問題，從而從更高層面思考問題的解決之道。在充分肯定孩子自己也想要戒掉網(wǎng)癮的內(nèi)在主體性的基礎(chǔ)之上，跟孩子共同商量解決問題的策略，并監(jiān)督實施。

2. 理清關(guān)系，澄清認知

孩子迷戀網(wǎng)絡甚至網(wǎng)絡成癮之所以是個“老大難”問題，實際上是沒有厘清該問題背后的“關(guān)系”問題。“關(guān)系視角”的引入可以為該問題的深層解決提供好的思路。

孩子身處一個多維度的“關(guān)系”世界。要讓孩子從小就意識到：自己的健康成長離不開多元關(guān)系世界。在孩子的成長過程中，需要處理好自己與自己、自己與父母、自己與老師、自己與同學朋友、自己與周遭世界之間的關(guān)系。引導孩子思考自己身處其中的“關(guān)系”世界，有利于孩子打開更為廣闊的視野，跳出以自我為中心的小圈子。在此基礎(chǔ)之上，引導孩子思考自己與互聯(lián)網(wǎng)之間的關(guān)系、網(wǎng)絡世界與真實世界之間的關(guān)系、現(xiàn)在的問題與未來問題解決之后的美好生活之間的關(guān)系。這樣，讓孩子看到更為廣闊的前景，為解決網(wǎng)絡成癮問題奠定基礎(chǔ)。

在此基礎(chǔ)上，拉斯思的“價值澄清理論”有助于父母幫助孩子澄清自己的價值觀，引導孩子從內(nèi)心深處認識到自己想要追求的更好的價值生活，幫助孩子從對網(wǎng)絡的迷戀中解脫出來。具體過程分為三個階段七個步驟。第一階段是選擇（choosing），分為三個小步驟：1.自由選擇；2.從多種可能中選擇；3.對結(jié)果深思熟慮的選擇。要讓孩子在比較各種選擇后認真思考：自己正身處其中的、沉迷于網(wǎng)絡的生活方式究竟是不是自己的人生中最想要的生活方式？自己是否可以通過努力，過上一種更健康、更廣闊，能夠處理好現(xiàn)實生活中各種關(guān)系的美好生活？

第二個階段是珍視（prizing），分為兩個小步驟：1.珍視與愛護：珍惜自己的選擇，并為自己能有這種理性選擇而自豪；2.確認：以充分的理由再次肯定這種選擇，并樂意公開與別人分享。

第三個階段是行動（acting），分為兩個小步驟：1.依據(jù)選擇行動：鼓勵孩子把信奉的價值觀付諸行動，指導行動，使行動反映出所選擇的價值取向；2.反復行動：鼓勵孩子反復堅定地把價值觀付諸行動，使之成為生活方式或行為模式。

3. 以新代舊，轉(zhuǎn)移興趣

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，比鋤草更好的方法是種上禾苗。在戒除網(wǎng)絡迷戀或網(wǎng)絡成癮這一問題時，以新代舊、轉(zhuǎn)移興趣是一種不錯的做法。在戒除某種習慣時，這種習慣仍有很大的誘惑力，父母要知道：這是一種很正常的心理現(xiàn)象。我們需要做的，是引導孩子用一種新習慣來替代舊習慣所產(chǎn)生的心理滿足感。對于上網(wǎng)成癮或者是正在戒除網(wǎng)癮的青少年來說，要注意培養(yǎng)新的愛好和習慣，要多參加一些自己喜歡的活動，多做一些自己感興趣的事情，如打球、游泳、旅游等，要用自己的新行為和習慣來代替上網(wǎng)的習慣，從而淡化網(wǎng)絡對孩子的內(nèi)在吸引力。

另外，父母還可以引導孩子利用假期和課余時間，走出房間，走進大自然。增加孩子與大自然接觸的機會，自然而然就會減少孩子沉迷網(wǎng)絡的時間。美國作家理查德·洛夫在其《林間最后的小孩》中曾經(jīng)提到過一個概念：“自然缺失癥”。這是一種不僅在城市，而且在農(nóng)村也普遍存在的社會現(xiàn)象：兒童與大自然逐漸疏離，戶外活動越來越少。理查德·洛夫談道，對于孩子而言，所謂“自然”，其面貌是多種多樣的：一頭初生的牛犢、一只寵物的出生與死亡、一條年代久遠的林中小路、荒地邊上的一塊神秘濕地……所以，在很多時候，并不需要花費太多的經(jīng)濟成本，就可以引導孩子回到大自然之中，與大自然和諧相處，增加戶外活動，在心靈的自由成長中找回被網(wǎng)絡世界“偷走”的童年時光！

4. 堵疏并用，注重內(nèi)驅(qū)

在幫助孩子戒除網(wǎng)絡迷戀甚至是網(wǎng)絡成癮問題時，在尚未找到很好且適用的方法的情況下，適當?shù)?/span>“堵”的方法也是可取的。例如，可以采用“時間控制法”：在進行教育疏導的同時，控制孩子的上網(wǎng)時間，逐周遞減。這樣循序漸進，逐漸形成習慣，就能較好地控制上網(wǎng)時間。

當然，比“堵”更為持久且有效的乃是“疏”的方法。“疏導”的方法不是直接硬碰硬的“對著干”，也不是不問緣由的強行禁止，而是“打太極”，先避其鋒芒，在了解清楚緣由的基礎(chǔ)上，為孩子提供其他的更多選項，巧妙“助推”，為孩子提供更多的發(fā)展可能性并幫助孩子實現(xiàn)這些可能性。實際上，“疏導”又可以劃分為兩個類別：一是外在引領(lǐng)式的教育疏導，二是內(nèi)在驅(qū)動式的自我成長。后者才是“疏導”這一教育方法的最終目的和操作精髓所在。所有的教育疏導措施，最終目的不是僅從外在層面為孩子提供備選方案和相應的教育指導，而是從內(nèi)在層面激發(fā)孩子自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，讓孩子自主建構(gòu)一種內(nèi)在的價值主體性，讓孩子成為自主避免網(wǎng)絡依賴的價值主體，以避免問題的反復，使孩子獲得真正的可持續(xù)的自主成長。

撰文：鄒龍

圖片：鄒龍

審核：丁勁松

上傳：賴飛圻