“信息”一詞,百度百科里解釋為:“音訊、消息、通訊系統(tǒng)傳輸和處理的對(duì)象,泛指人類社會(huì)傳播的一切內(nèi)容。人通過獲得、識(shí)別自然界和社會(huì)的不同信息來區(qū)別不同事物,得以認(rèn)識(shí)和改造世界?!笨梢?,獲得信息、識(shí)別信息是我們正確區(qū)別事物的基本條件。國家教育部考試中心發(fā)布的《普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱的說明(文科)》中的思想政治部分,明確了考核目標(biāo)與要求,其中考查學(xué)生的第一項(xiàng)能力就是獲取和解讀信息能力。獲取和解讀信息,即發(fā)現(xiàn)、收集試題中文字、圖表、數(shù)據(jù)等蘊(yùn)含的信息,分析、理解相關(guān)信息的含義,包含發(fā)現(xiàn)信息、判斷信息的重要程度、提取有效信息等思維過程。
學(xué)生的獲取和解讀信息能力如何呢?實(shí)際教學(xué)中的現(xiàn)狀是:(1)一些學(xué)生答題習(xí)慣差,漠視材料圖表里蘊(yùn)含的信息,主觀臆斷的直接做題;(2)只抓住材料里的只言片語,以部分代替整體,信息解讀出現(xiàn)偏差;(3)讀了材料但是抓不住材料的主題,沒弄明白命題意圖。思想政治學(xué)科試題主要以文字方式呈現(xiàn),獲取和解讀信息失誤將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生做客觀題時(shí)錯(cuò)誤率高,做材料分析試題答非所問,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)結(jié)果。
【例1】首屆“創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)”論壇指出,“我們應(yīng)站在文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來,力爭(zhēng)在實(shí)踐中多留遺產(chǎn),少留遺憾”,為后人創(chuàng)造出更多“新”的文化遺產(chǎn)。如《亮劍》、《闖關(guān)東》、《士兵突擊》、《我的兄弟叫順溜》等原創(chuàng)作品的熱播就突出了花心思的“新”。這里突出強(qiáng)調(diào)“新”,是因?yàn)?/span>
A.文化創(chuàng)新可以不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
B.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
C.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的根本目的
D.文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力的重要保證
在實(shí)際練習(xí)中,誤選A選項(xiàng)的同學(xué)特別多,選A的同學(xué)認(rèn)為文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,題干里突出強(qiáng)調(diào)“新”,因此選A。題干里“為后人創(chuàng)造出更多新的文化遺產(chǎn)”這一關(guān)鍵信息被學(xué)生忽略掉或者沒有準(zhǔn)確解讀,“創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)”意在說明通過創(chuàng)造新的文化內(nèi)容與形式,豐富繁榮民族文化,使民族文化永葆生命力。
【例2】2016年11月30日,中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?!岸墓?jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng),認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。 “二十四節(jié)氣”指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。它蘊(yùn)含著中國人對(duì)人與自然關(guān)系的思考精華,體現(xiàn)了與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力。隨著中國城市化進(jìn)程和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展,“二十四節(jié)氣”對(duì)于農(nóng)事的指導(dǎo)功能逐漸減弱,但在當(dāng)代中國人的生活世界中依然具有多方面的文化意義。
結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),探究如何更好的發(fā)揮“二十四節(jié)氣”在當(dāng)代中國人生活世界中的文化意義。
【學(xué)生的典型錯(cuò)誤答案展示:】
(1)文化影響人們的思維活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。通過傳承“二十四節(jié)氣”會(huì)影響人們的認(rèn)知體系和社會(huì)實(shí)踐。
(2)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。通過保護(hù)“二十四節(jié)氣”有利于研究人類文明的演進(jìn),展現(xiàn)文化的多樣性。
(3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。通過傳承“二十四節(jié)氣”對(duì)中國人的精神生活可以產(chǎn)生重大影響。
在練習(xí)中發(fā)現(xiàn),寫出以上類型答案的學(xué)生比較多,為什么學(xué)生們會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤?因?yàn)樗麄冊(cè)讷@取設(shè)問中的信息時(shí)出現(xiàn)偏差,設(shè)問里的要求是“如何發(fā)揮文化意義”,而學(xué)生們理解為“有什么文化意義”??梢?,能否抓住設(shè)問要求和命題意圖非常重要。
在平時(shí)的教學(xué)中,我們應(yīng)該如何提高學(xué)生的獲取和解讀信息能力呢?
一.閱讀能力是基礎(chǔ)
從小學(xué)時(shí),老師們就在不斷的強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性??墒?,很多學(xué)生的閱讀能力到了高中仍然有待提高。結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)際情況,可以從以下幾個(gè)方面提高學(xué)生的閱讀能力,準(zhǔn)確獲取和解讀信息。
1.提高獲取和解讀信息能力從閱讀教材開始。充分利用好教材,引導(dǎo)學(xué)生通讀、深讀教材?,F(xiàn)有教材的設(shè)置分為單元、課、框、目四個(gè)層次,引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)教材層次的宏觀把握培養(yǎng)提取主干知識(shí)的能力?,F(xiàn)有教材又有正文、輔助文不同的部分,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生通過對(duì)教材正文、輔助文的閱讀,歸納提取知識(shí)。
2.提高獲取和解讀信息能力從課外閱讀延伸。高中生應(yīng)有“家事國事天下事,事事關(guān)心”的情懷。在平時(shí)的教學(xué)中,可以讓學(xué)生每天觀看半小時(shí)新聞,邊看邊記錄下新聞中心內(nèi)容;每周選取一個(gè)時(shí)政熱點(diǎn),讓學(xué)生從不同角度進(jìn)行解讀;閱讀《看天下》《南風(fēng)窗》《人物周刊》等雜志,并就其中的某篇文章進(jìn)行評(píng)析;由學(xué)生合作整理出期末復(fù)習(xí)的時(shí)政熱點(diǎn)資料等。
3.提高獲取和解讀信息從閱讀技巧提升。閱讀技巧古已有之,韓愈指出:“記事者必提其要,纂言者必鉤其玄?!薄坝浭抡摺痹诿鎸?duì)紛繁復(fù)雜的閱讀材料時(shí)要善于提煉與概括,拎起其基本要旨,以便于理解與記憶;而“纂言者”要善于深入挖掘閱讀材料中的深層意涵與內(nèi)容實(shí)質(zhì),進(jìn)而寫出自己的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。今天,我們要準(zhǔn)確的獲取和解讀信息,也可以參照古人之法,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,學(xué)會(huì)圈畫、提取出材料中的關(guān)鍵詞、中心詞。
二.重視基礎(chǔ)知識(shí)
不少學(xué)生在審題時(shí),總是不能將材料里的信息與教材知識(shí)準(zhǔn)確對(duì)接,出現(xiàn)信息解讀失誤。其中一個(gè)很重要的原因就是沒有真正理解基礎(chǔ)知識(shí),或者沒有記住知識(shí)。雖然現(xiàn)在高考側(cè)重于對(duì)能力目標(biāo)的考查,在教學(xué)中還是要注重學(xué)生對(duì)基本觀念、原理的理解與記憶,要求學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)體系。
三.習(xí)題評(píng)講課要讓學(xué)生真正“動(dòng)”起來
評(píng)講課不應(yīng)該是老師一人“唱獨(dú)角戲”,要讓學(xué)生的思維動(dòng)起來,真正明白自己錯(cuò)在什么地方。為了讓學(xué)生自主獲取和解讀信息,可以按照以下步驟進(jìn)行操作:評(píng)講課先給學(xué)生發(fā)布參考答案——學(xué)生對(duì)照參考答案,分析材料,重新提取信息——同桌、小組之間合作討論——請(qǐng)學(xué)生展示糾錯(cuò)成果——教師利用多媒體投影點(diǎn)評(píng)。教師在進(jìn)行投影點(diǎn)評(píng)時(shí),可以就一些比較典型的審題失誤進(jìn)行展示,引起學(xué)生的重視。
根據(jù)學(xué)生的作答情況,還可以對(duì)材料或者設(shè)問進(jìn)行一定的更改,進(jìn)行變式訓(xùn)練。根據(jù)【例2】,可以將設(shè)問變?yōu)椋航Y(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí),探究如何更好的傳承“二十四節(jié)氣”? 讓學(xué)生重新思考答案。
四.注重透過現(xiàn)象看本質(zhì)能力的培養(yǎng)
試題設(shè)置都是以一定的材料為背景,學(xué)生要準(zhǔn)確的獲取和解讀信息,就必須對(duì)材料有更深層次的認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì),學(xué)會(huì)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),培養(yǎng)理性精神也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的需要。
【例3】2016年里約奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽,它由三個(gè)連在一起的抽象人形手腿相連.組成了里約著名的面包山形象。會(huì)徽體現(xiàn)了里約的特色和這座城市多樣的文化,展示了熱情友好的里約人和這座美麗的上帝之城。里約奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽
①滲透著作者的主觀意識(shí) ②是意識(shí)的派生物
③以客觀存在的事物為原型 ④源于作者的豐富想象力
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
此題較簡(jiǎn)單,但仍然有不少學(xué)生誤選到②。選了②的同學(xué)沒有透過“奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽”這一現(xiàn)象,看到人的意識(shí)。在平常教學(xué)中,可以多列舉一些事例,最好由學(xué)生舉例論證知識(shí);多引導(dǎo)學(xué)生用課本知識(shí)觀察思考身邊的人與事。
五.注重邏輯思維能力的培養(yǎng)
邏輯思維能力有助于學(xué)生準(zhǔn)確完整的解讀試題信息。
【例4】古希臘哲學(xué)家普羅泰戈拉曾經(jīng)說:“我們永遠(yuǎn)不可能正確地用任何具體名稱來稱呼和說明任何事物,比方說大的或者小的、輕的或者重的,因?yàn)榇蟮臅?huì)是小的,重的會(huì)是輕的?!睆恼軐W(xué)角度看,普羅泰戈拉
①堅(jiān)持相對(duì)主義而導(dǎo)致詭辯論 ②否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而陷入形而上學(xué)?、鄢姓J(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止?、軐㈧o止絕對(duì)化而陷入形而上學(xué)
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
很多學(xué)生在接觸此題時(shí),一頭霧水,讀不懂題干的意圖。承認(rèn)事物的相對(duì)靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。普羅泰戈拉曾經(jīng)說:“我們永遠(yuǎn)不可能正確地用任何具體名稱來稱呼和說明任何事物…”,由此可見,他認(rèn)為因?yàn)槭挛锾幱诓粩噙\(yùn)動(dòng)變化之中,沒有看到事物的相對(duì)靜止。此題里含有較強(qiáng)的邏輯思維。在平時(shí)教學(xué)中,要多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些邏輯推理,以準(zhǔn)確把握命題意圖。
獲取和解讀信息能力不僅是個(gè)體思維能力的一種體現(xiàn),也是調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡述事物、論證和探究問題的基礎(chǔ)。提高獲取和解讀信息的能力要從平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中抓起,要從平時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成中提升。
撰文:陳永琴 楊佳順
圖片:無
審核:丁勁松
上傳:楊佳順