實(shí)現(xiàn)人生的價值

【高考考向】 

主要考查政治的核心素養(yǎng)

考查形式：選擇題、主觀題

【高考真題】

1.(2019?北京卷)清掃街巷、修剪花木等社區(qū)勞動，果蔬種植、木工制作、機(jī)床操作等學(xué)農(nóng)學(xué)工實(shí)踐，“醫(yī)生”“博物館講解員”等職業(yè)體驗(yàn)……豐富多彩的勞動教育課程，讓同學(xué)們在不一樣的學(xué)習(xí)中收獲成長。開展勞動教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生（  ）

①了解社會，提高實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展    ②提高勞動技能，促進(jìn)勞動力市場充分競爭

③樹立職業(yè)平等觀，推動社會分工的細(xì)化      ④樹立正確價值觀，崇尚勞動，尊重勞動者

A. ①②            B. ①④       C. ②③            D. ③④

【答案】B

【解析】此題考查價值觀的相關(guān)知識。豐富多彩的勞動教育課程，讓同學(xué)們在不一樣的學(xué)習(xí)中收獲成長。開展勞動教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解社會，提高實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀，崇尚勞動，尊重勞動者，①④正確；促進(jìn)勞動力市場充分競爭和推動社會分工的細(xì)化不是對學(xué)生開展勞動教育的目的，②③不符合題意，排除。故本題選B。

2.(2018?江蘇高考)著名作家蕭伯納說:“許多偉大的真理開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆行為?！庇纱丝梢?   )

A.真理都是具體的                 B.價值判斷具有社會歷史性

C.真理是有條件的                 D.價值判斷必須遵循客觀規(guī)律

【答案】B

【解析】本題主要考查價值判斷的特點(diǎn)。“開始的時候”與以后成為真理的對比說明在不同的時期做出的價值判斷是不同的,B正確且符合題意;真理的具體性是指真理都是相對于特定的過程來說的,是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體、歷史的統(tǒng)一,真理的條件性是指任何真理都有自己適用的條件和范圍,這與“開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆行為”無直接關(guān)聯(lián),A、C均不符合題意;D本身正確,但與題干材料無關(guān)。

3. (2018?全國卷Ⅲ)閱讀材料。完成下列要求。

開國將軍甘祖昌,參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,榮獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。

長征路上,甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后,一起回家搞建設(shè),讓鄉(xiāng)親們過上好日子;革命勝利后,曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月,他主動辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子”的信念,舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng),他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車,被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利,建電站,架橋梁,綠化荒山,改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。

將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本,教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神。強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承,下一代也要弘揚(yáng),要一代一代傳承下去。

(1)運(yùn)用價值觀的知識,說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。

(2)班級擬舉辦學(xué)習(xí)甘祖昌精神演講會。請圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個要點(diǎn)。

【答案】

(1)價值觀是人生的重要導(dǎo)向,影響人們對事物的認(rèn)識和評價,影響人們的行為選擇,影響改造世界的活動。不忘初心,淡泊名利,始終堅(jiān)持為人民謀幸福的信念;艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn),為社會為人民貢獻(xiàn)了畢生精力。

(2)志存高遠(yuǎn),樹立崇高理想;刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐,增長本領(lǐng);弘揚(yáng)革命精神,在奮斗中釋放青春激情;心系祖國,在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)青春理想。

【解析】

第(1)限定了知識范圍,考生首先調(diào)動價值觀的指導(dǎo)作用的知識;其次,結(jié)合材料信息進(jìn)行簡要闡述。本題比較簡單,組織答案一定要理論和材料相結(jié)合,切忌堆砌理論。第(2)問為開放型試題,考生回答問題時要圍繞“青春、奮斗”的主題。轉(zhuǎn)化為答案切入點(diǎn)要抓住人生理想的知識來組織答案。

4.(2018?北京高考)“湖平兩岸閑,風(fēng)正一帆懸”,中國特色社會主義進(jìn)入新時代變化的生活改革開放四十年來,全體人民致力同心,共同奮斗,生活變得越來越美好。

舌尖上的美好生活:吃得更營養(yǎng)、更健康、更有文化,綠色食品成為就餐時尚。

家居里的美好生活:更加注重環(huán)保和藝術(shù)品位,智能家居,個性定制進(jìn)入百姓生活。

休閑中的關(guān)好生活:健身、閱讀、培訓(xùn)充電漸成潮流,博物館、刷場門前的隊(duì)伍變長了,親子游、畢業(yè)游、定制游深受歡迎?！?/span>

不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。

中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場,堅(jiān)持人民主體地位,虛心向人民學(xué)習(xí),傾聽人民呼聲,汲取人民智慧,把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成,高興不高興,答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn),著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題,讓全體中國人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。

運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。

【答案】

  矛盾就是對立統(tǒng)一:改革開放四十年來,人們的物質(zhì)和精神生活變得越來越美好,但是我們從來沒有改變過為人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的初衷,并在此初心的指導(dǎo)下,讓人民的生活和國家的發(fā)展越來越好;②價值存在以價值判斷為基礎(chǔ),正確的價值觀應(yīng)把最廣大人民的根本利益作為最高的價值追求。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場,堅(jiān)持人民主體地位,著力解決人民最關(guān)系的利益問題;③社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的。在中國共產(chǎn)黨“不變初心”的堅(jiān)持下,才會使得中國人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。(從其他方面做答,言之有理即可)。

【解析】

本題主要考查社會歷史的主體、黨的群眾路線的相關(guān)知識,考查考生調(diào)動和運(yùn)用所學(xué)知識分析、闡釋問題的能力。從宏觀上把握材料,材料表達(dá)了兩層意思:一是人民生活水平不斷提高,二是離不黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。因此,總的來講,“不變的初心”與人民“變化的生活”是統(tǒng)一的。然后結(jié)合材料調(diào)動教材知識,人民是社會歷史的主體,以及黨的群眾路線的知識。闡述黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,堅(jiān)持人民群眾主體地位,發(fā)揮人民群眾主人翁精神,更好地實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益。

【建議變式訓(xùn)練】

1.1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖，歷經(jīng)10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達(dá)到很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長一個時期內(nèi)對中國地理的了解超過中國人?？梢?，《皇輿全覽圖》價值的實(shí)現(xiàn)(　)

①以對其價值的真理性認(rèn)識為前提      ②取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大 

③受到人的思維方式和價值觀的制約    ④以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件

A.①②      B.①③       C.②④          D. ③④

【答案】B

【解析】《皇輿全覽圖》價值的實(shí)現(xiàn)取決于主客觀因素，由事物自身和對事物正確認(rèn)識等因素影響的，不單取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大，另外其價值的實(shí)現(xiàn)也不以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件，故②④說法錯誤。要實(shí)現(xiàn)其價值，首先需要對該事物的價值有一個準(zhǔn)確的判斷，材料表明《皇輿全覽圖》價值的實(shí)現(xiàn)以對其價值的真理性認(rèn)識為前提，故①符合題意；中國和西方對待《皇輿全覽圖》的態(tài)度是不一樣的，是因?yàn)閮蓢煌乃季S方式和價值觀影響的結(jié)果，其價值的實(shí)現(xiàn)受到人的思維方式和價值觀的制約，故③符合題意。故選B。

2.2016年年初,國家網(wǎng)信辦會同有關(guān)部門集中查處了一批傳播淫穢色情、謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)站，這一凈網(wǎng)行動的哲學(xué)依據(jù)有(　)

①生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)  

②不同性質(zhì)的社會意識對社會發(fā)展起著不同的作用

③價值觀影響人們的行為選擇         

④人的各種價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上形成的

A.①③          B.①④           C.②③           D.②④

【答案】C

【解析】生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，故①錯誤。價值判斷是介值選擇的基礎(chǔ)，先有價值判斷，然后才有價值選擇，故④錯誤。在網(wǎng)上傳播違法信息會危害社會，這表明不同性質(zhì)的社會意識對社會發(fā)展起著不同的作用，價值觀影響人們的行為選擇，故②③正確，應(yīng)選C。

3.與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會正能量。材料表明(　)

①價值觀影響人們的行為選擇　       ②事物的發(fā)展是從量變開始的　

③人們的價值選擇是因時而變的　    ④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢

A.①②             B.①④            C.②③          D.③④

【答案】A

【解析】題干沒有涉及價值選擇的變化，③說法過于絕對且與題意無關(guān)；④說法錯誤，事物發(fā)展的總趨勢是上升性?！叭招幸簧啤蔽⑿湃?/span>紅包不能搶，用來行善，這體現(xiàn)了價值觀影響人們的行為選擇，①入選；“日行一善，積小善成大善”，這體現(xiàn)了事物的發(fā)展是從量變開始的，②入選。故正確答案是A。

4.閱讀材料，完成下列要求。

一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。

近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價值觀迷失。

還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現(xiàn)場！”當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下……

結(jié)合材料，運(yùn)用價值觀的知識，對否認(rèn)英雄的錯誤言論加以批駁。

【答案】

價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價，只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀，從而作出正確的價值評價。受錯誤價值觀驅(qū)動，否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史，遮蔽了真相，導(dǎo)致人們思想的混亂。只有尊重歷史，堅(jiān)持真理，樹立和弘揚(yáng)正確價值觀，才能抵制否認(rèn)英雄的謠言，消除其影響。

【解析】

本題易因運(yùn)用價值觀的知識沒有從從正反兩方面展開分析而失分。運(yùn)用價值觀知識，對否認(rèn)英雄的錯誤言論加以批駁，首先要答出價值觀的導(dǎo)向作用、正確價值觀的評價標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)知識；然后說明否認(rèn)英雄的錯誤言論是受錯誤價值觀的影響，并說明其危害；最后說明我們應(yīng)該怎么辦。

撰文：何繼蘭 楊佳順

圖片：無

審核：丁勁松

上傳：楊佳順