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    2. 高考敘事類(lèi)材料作文審題立意

      發(fā)布時(shí)間:2022-03-29 閱讀:13511 文章來(lái)源:教導(dǎo)處

      【知識(shí)點(diǎn)】

      敘事類(lèi)材料作文的材料多為新聞、故事等。審題立意時(shí)尚運(yùn)用提煉中心法,明確材料所記敘的人或事表現(xiàn)出來(lái)的主旨。

      【析學(xué)情】

      學(xué)生在審題立意上存在不準(zhǔn)確的問(wèn)題

      【練習(xí)講解】

      作文題目要求:

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60 )
       
      兩條正值青春年少的小魚(yú)兒游來(lái)游去,碰巧遇見(jiàn)一條年長(zhǎng)的魚(yú)。它向它們打招呼:早安啊,孩子們,感覺(jué)水怎么樣?這兩條小魚(yú)兒繼續(xù)向前游,其中一條終于忍不住,茫然地問(wèn)旁邊的小魚(yú)兒:“究竟什么是水啊?
       
      這是美國(guó)作家華萊士在某學(xué)院畢業(yè)典禮的演講中的故事。水之于魚(yú),正如生活之于我們。對(duì)此,請(qǐng)就你的思考寫(xiě)一篇作文。
       
      要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

      焦點(diǎn)內(nèi)容

      分析審題技法

      1、提取關(guān)鍵句法

      2、由物及人法

      3、多向輻射法

      1、提取關(guān)鍵句法這是美國(guó)作家華萊士在某學(xué)院畢業(yè)典禮上的演講中的故事水之于魚(yú),正如生活之于我們。對(duì)此,請(qǐng)就你的思考寫(xiě)一篇作文。

      2、由物及人法水之于魚(yú),正如生活之于我們。

      (1)常見(jiàn)的不可或缺,又容易被忽視的,而實(shí)際上不該忽視東西。材料中相對(duì)應(yīng)的東西是存在其中的對(duì)于魚(yú)的生存有不可或缺的作用而這種作用又被魚(yú)所忽視的水。

      (2)看似簡(jiǎn)單實(shí)際上不簡(jiǎn)單的事情。材料中相對(duì)應(yīng)的事情是魚(yú)在水中游來(lái)游去。

      (3)對(duì)上面兩項(xiàng)內(nèi)容中的一項(xiàng)或兩項(xiàng)引發(fā)的思考的相關(guān)內(nèi)容。材料中對(duì)應(yīng)的是小魚(yú)在老魚(yú)的提示下開(kāi)始思考水是什么東西====“生活是什么”。

      3、多向輻射法:
       
      魚(yú)的角度立意:有些愛(ài)擺在們面前,我們不懂得珍惜。
        ②
      的角度立意:越是平凡的愛(ài),越容易被忽.視。
        ③
      "魚(yú)"的角度立意:只有關(guān)注周?chē)淖匀画h(huán)境,認(rèn)識(shí)到它對(duì)我們生活的重要性,才能尊重自.然、善待自然,從而達(dá)到和諧共贏的理想境地。
        ④
      抓住魚(yú)的關(guān)系立意:反思自己的生活,珍惜身邊的人和事物。

      我的標(biāo)題:

       

       

       

      開(kāi)頭:

      懂生活真諦,過(guò)自在生活

      水之于魚(yú),正如生活之于我們,不做茫然的小魚(yú),忽視水的存在或不知水。正值青春年少的我們,活在其中,就要懂生活真諦;樂(lè)在其中,過(guò)自在生活。

       

      作文素材1

      李子柒田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活

      4月釀枇杷酒,5月釀櫻桃酒,7月做七巧餅,8月做蘇式鮮肉月餅……她穿梭于山間田野,播種耕種,收集食物原材料,順應(yīng)時(shí)節(jié),用傳統(tǒng)手藝制作純天然的美食。制作竹子家具,搭面包窯,做刺繡……一把斧頭,一根繡針,一雙巧手,便制作出精巧實(shí)用的器具、精美典雅的衣裳。

      在山清水秀之處,土地荷田,一間小院,幾棵果樹(shù),雞鴨成群,日出而作、日落而息,一瓢飲一簞食,這是她所展示的“桃花源式”的農(nóng)家生活。對(duì)于生活在繁華喧鬧的都市中的人們,他們也許厭煩了城市快節(jié)奏、壓力大的生活,而恬靜的田園生活,給人一種逃離快節(jié)奏、舒適安寧的感覺(jué),這種“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的隱士狀態(tài),不由讓他們產(chǎn)生向往之情;對(duì)于告別了生于斯長(zhǎng)于斯的祖祖輩輩生活的古老村莊、搬遷到鋼筋水泥鑄造的高樓大廈居住的人而言,心中總是留有那份依戀,而視頻所展示的鄉(xiāng)野生活又能喚起多少對(duì)鄉(xiāng)土生活的眷戀;對(duì)于為謀生計(jì)而背井離鄉(xiāng)的游子、在外求學(xué)的學(xué)子而言,他們與家鄉(xiāng)之間有看不見(jiàn)卻又著實(shí)牽絆著他們的線,總在夜深人靜之時(shí)勾起多少游子的鄉(xiāng)愁。

      作文素材2

      張玉滾:擔(dān)起鄉(xiāng)村未來(lái)的80后教師

      張玉滾大學(xué)畢業(yè)后,放棄在城市的工作機(jī)會(huì),回到家鄉(xiāng),從一名每月拿30元錢(qián)補(bǔ)助、年底再分100斤糧食的民辦教師干起,一干就是17年。學(xué)校地處偏僻,路沒(méi)修好時(shí),他靠一根扁擔(dān),一挑就是5年,把學(xué)生的課本、文具挑進(jìn)了大山。他是這里的全能教師,手執(zhí)教鞭能上課,掂起勺子能做飯,握起剪刀能裁縫,打開(kāi)藥箱能治病。由于常年操勞,“80的他鬢角斑白、臉上布滿皺紋。

      頒獎(jiǎng)辭:

      扁擔(dān)窄窄,挑起山鄉(xiāng)的未來(lái);板凳寬寬,穩(wěn)住孩子們的心。前一秒劈柴生火,下一秒執(zhí)鞭上課。   艱難斑駁了歲月,風(fēng)霜刻深了皺紋,有人看到你的滄桑,更多人看到你年輕的心。

      香港大學(xué)的校工袁蘇妹沒(méi)有上過(guò)大學(xué),不知道什么是院士,也沒(méi)有做什么驚天動(dòng)地的大事。但44年如一日,用心,用情為學(xué)生做飯、掃地,深深地感動(dòng)了學(xué)生,學(xué)生說(shuō)她就像我們的媽媽一樣。 2009 9月,香港大學(xué)授予她榮譽(yù)院士,稱她以自己的生命影響大學(xué)堂仔的生命,是香港大學(xué)之寶。
       
      巫溪縣鄉(xiāng)村教師趙世術(shù)20年獨(dú)守講臺(tái),13年殘?bào)w支撐,在大山深處點(diǎn)燃知識(shí)的火把,照亮了小村里一代代渴求的眼睛。他在33年間延展自己的愛(ài)心,沉淀為精神的沃土,讓希望在春天發(fā)芽。他因師魂?duì)N爛而被評(píng)為2010感動(dòng)重慶十大人物之一。

      作文素材3

      王繼才 王仕花 :守島衛(wèi)國(guó)32年的夫婦

        江蘇灌云縣開(kāi)山島位于我國(guó)黃海前哨,面積僅有兩個(gè)足球場(chǎng)大小。1986年,26歲的王繼才接受了守島任務(wù),從此與妻子王仕花以海島為家,與孤獨(dú)相伴,在沒(méi)水沒(méi)電、植物都難以存活的孤島上默默堅(jiān)守,把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)。

      頒獎(jiǎng)辭:

        浪的執(zhí)著、礁的頑強(qiáng)、民的本分、兵的責(zé)任。島再小也是國(guó)土,家未立也要國(guó)先安。三十二年駐   守,三代人無(wú)言付出兩百面旗幟收藏了太多風(fēng)雨。濤拍孤島岸、風(fēng)頌赤子心!

      【鞏固練習(xí)】

       (2019.江蘇卷)根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;除詩(shī)歌外,文體自選。
      物各有性,水至淡,鹽得味。水加水還是水,鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸,五味調(diào)和,共存相生,百味紛呈。物如此,事猶是,人亦然。

      要求:選準(zhǔn)角度,自定立意;自擬題目;除詩(shī)歌外,文體不限;文體特征鮮明。

      寫(xiě)作指導(dǎo):材料共有四句話,從三個(gè)層面進(jìn)行解說(shuō),引導(dǎo)考生展開(kāi)聯(lián)想,打開(kāi)寫(xiě)作思路。第一句話選取生活中常見(jiàn)的兩種事物至淡之和得味之,形象地說(shuō)明 物各有性這一生活常識(shí)。中間兩句話構(gòu)成對(duì)比,即將水、鹽同物簡(jiǎn)單疊加和五味異物之間調(diào)和共存兩種現(xiàn)象進(jìn)行比照,意在提示材料的核心內(nèi)涵:在肯定物各有性的基礎(chǔ)上,更加強(qiáng)調(diào)事物之間共存相生的關(guān)系,從而達(dá)到和而不園的境界。最后一句話由,強(qiáng)調(diào)了前面所說(shuō)的道理既是事物發(fā)展的基本規(guī)律,也是人類(lèi)社會(huì)普遍道用的準(zhǔn)則,在立意方向上進(jìn)一步拓展考生的思維空間。

      [審題立意]
      文題啟示考生思考
      綜合以上分析,是整個(gè)材料的核心。

      [參考立意]

      面對(duì)多元文化和多彩文明的社會(huì)現(xiàn)實(shí),個(gè)體應(yīng)該以何姿態(tài)融入其中智慧生存?和而不同



      撰文:李玲

      圖片:無(wú)

      審核:丁勁松

      上傳:楊佳順

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