經(jīng)典教學(xué)設(shè)計(jì)——李商隱詩(shī)兩首·馬嵬

教學(xué)重點(diǎn)：

分析《馬嵬（其二）》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，特別是其詩(shī)歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。

教學(xué)難點(diǎn)：

正確把握詩(shī)人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。

教學(xué)方法：

誦讀法、設(shè)問(wèn)導(dǎo)學(xué)法、點(diǎn)撥法、合作探究法

☆教學(xué)創(chuàng)新構(gòu)想☆

立足學(xué)情，把“適當(dāng)而有梯度的提問(wèn)導(dǎo)學(xué)”和“個(gè)性化的意譯”結(jié)合起來(lái)。

引導(dǎo)點(diǎn)撥要適可而止，思維啟發(fā)要啟而有度，范例展示不可越俎代庖。

（閑話：我以為，高一高二階段學(xué)習(xí)詩(shī)歌，應(yīng)該側(cè)重于從“讀懂”（即對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容做整體把握）的層面去下功夫，而技巧手法只是為表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)的，可于內(nèi)容分析把握的過(guò)程中順勢(shì)為之，對(duì)技巧手法層面的把握切不可過(guò)早的接軌高三，不能動(dòng)輒深究技巧手法、答題模式，從涵養(yǎng)學(xué)生的體悟能力，從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，那是弊大于利的。）

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入

概說(shuō)導(dǎo)入：

當(dāng)盛唐的繁華落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走過(guò)。曾經(jīng)空前富庶繁盛的大唐王朝到了日薄西山的時(shí)候。詩(shī)仙太白登仙而去，詩(shī)圣杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里，李商隱走來(lái)了，這位晚唐的才子，為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。

二、題解（根據(jù)學(xué)生能力及活躍程度，可由老師簡(jiǎn)明講述，也可由學(xué)生了解，介紹。）

天寶十五年（756年）6月，安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興坪），隨行將士不前，殺了楊國(guó)忠，并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”。

三、誦讀教學(xué)

（誦讀教學(xué)要以多種方式做足、做透）

1．教師放flash動(dòng)畫誦讀。

2．教師配樂(lè)范讀，提示誦讀節(jié)奏。

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休?？章?虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。

此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。

3．學(xué)生自由誦讀課文，齊讀課文。

4．鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)別誦讀展示。

☆教學(xué)創(chuàng)新構(gòu)想，亮點(diǎn)展示☆

四、梯度設(shè)問(wèn)、個(gè)性意譯，導(dǎo)學(xué)全詩(shī)

（本環(huán)節(jié)中，通過(guò)適當(dāng)而有梯度的提問(wèn)來(lái)導(dǎo)學(xué)全詩(shī)，結(jié)合個(gè)性化意譯，給學(xué)生創(chuàng)造足夠的思考、動(dòng)手的空間，積極參與探究的環(huán)節(jié)，充分體現(xiàn)老師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體性地位。當(dāng)然，必須要闡明的一點(diǎn)是，考慮詩(shī)歌賞讀是語(yǔ)文教學(xué)難點(diǎn)，這個(gè)“梯度”是相對(duì)的，跨度相對(duì)較小，以符合學(xué)情。）

（每一個(gè)梯度設(shè)問(wèn)要在幻燈片或者小黑板上呈現(xiàn)）

1．梯度設(shè)問(wèn)：詩(shī)歌內(nèi)容于宏觀而言，不外乎景、情、物、人、事、理，反復(fù)誦讀之后，你覺(jué)得本詩(shī)寫的是什么內(nèi)容？

——由學(xué)生思考回答，但本處要引而不發(fā)，以做懸念式處理。

（此問(wèn)重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容整體感知，初步把握，老師可把學(xué)生的回答選取關(guān)鍵詞，簡(jiǎn)明地書寫于黑板右側(cè)副板書位置，但先不評(píng)判正誤，不揭曉謎底，要留下懸念。本環(huán)節(jié)利用了懸念教學(xué)法和激趣教學(xué)法。）

2．梯度設(shè)問(wèn)：你能否嘗試用文學(xué)化的語(yǔ)言，各以一個(gè)對(duì)仗的句子來(lái)交代詩(shī)中兩個(gè)人物的身份、關(guān)系？

人物身份：

唐玄宗——你為盛世君王，天皇貴胄；（此處由老師示例，意在啟發(fā)引導(dǎo)，要鼓勵(lì)學(xué)生勇敢嘗試，有其它闡述方式，切不可局限思維，泥囿于此。）

楊玉環(huán)——她為羞花紅顏，絕代靈秀。（此處純粹由學(xué)生開(kāi)動(dòng)思維，組織語(yǔ)言，書于黑板、課堂作業(yè)本，老師的任務(wù)在于抽查、評(píng)判，最后給出一個(gè)參考。）

人物關(guān)系：

本為絕世佳偶，卻成怨侶遺恨。本可一世相守，終是永隔天人。（此處純粹由學(xué)生開(kāi)動(dòng)思維，組織語(yǔ)言，書于黑板、課堂作業(yè)本，老師的任務(wù)在于抽查、評(píng)判，最后給出一個(gè)參考。）

（本環(huán)節(jié)一個(gè)意圖在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物的身份、關(guān)系，二則可以有提升度的鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，三則可以為后邊審視人物的尷尬境遇張本，可謂“一箭三雕”。回扣設(shè)問(wèn)1中“本詩(shī)寫什么‘人’”。）

3．梯度設(shè)問(wèn)：能否結(jié)合你所知道的史實(shí)、文學(xué)、軼聞、影視，或蕩氣回腸、或理性冷靜、或跌宕起伏地講講詩(shī)中人物的故事？

本環(huán)節(jié)的首要意圖是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步去審視詩(shī)中人物及其相關(guān)的歷史、故事，可以促使學(xué)生去調(diào)動(dòng)、篩選頭腦中的各類信息，并努力嘗試去整合，訓(xùn)練其思維的同時(shí)，也于講故事中鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，還給不同的學(xué)生以多種選擇的余地。

有了新奇時(shí)尚、豐富多樣的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)生的深度參與中學(xué)習(xí)效果是可想而知的，語(yǔ)文能力的提升也就變得潛移默化，勢(shì)所必然。

在學(xué)生講述故事之后，老師可以用以下文字表述對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)熏陶：

公元756年初夏，安祿山大軍逼近長(zhǎng)安，繼而潼關(guān)失守，長(zhǎng)安城岌岌可危。在一個(gè)陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國(guó)忠、太子李亨以及諸皇親國(guó)戚、心腹宦官，離開(kāi)當(dāng)時(shí)世界上最繁華的都市長(zhǎng)安，準(zhǔn)備逃往四川。次日晚行至馬嵬驛時(shí)，護(hù)駕軍士砍殺了禍國(guó)殃民的楊國(guó)忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。唐玄宗以怎樣的心情下令縊死楊貴妃，旁人無(wú)法體會(huì)，但之后他便讓出了皇位，晚年則在難以消解的悔恨憂愁中度過(guò)，直到死去。

歷史中的唐玄宗，有其虛度，有其奢靡，有其沉溺，有其瀆職，有其可憎！ 

唐朝大詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。又這樣敘說(shuō)唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。楊貴妃被殺的情形，詩(shī)歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)飄渺間……

文學(xué)中，唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情有其綺幻，有其絕美，有其凄惶，有其動(dòng)人。

（回扣設(shè)問(wèn)1中“本詩(shī)寫什么‘事’”。）

4．梯度設(shè)問(wèn)：比較詩(shī)歌中的敘事順序與同學(xué)和老師講述故事的順序，你覺(jué)得二者在敘事順序上有什么差異？這種敘事法有什么作用？

（水到渠成地探究本詩(shī)敘事特點(diǎn)，引導(dǎo)掌握倒敘手法的運(yùn)用。）

學(xué)生思考，個(gè)別發(fā)言，他人爭(zhēng)鳴，師生明確。

——使用了“倒敘”手法，可讓敘述懸念跌宕，曲折幽深。

5．梯度設(shè)問(wèn)：你能否結(jié)合注釋、背景、個(gè)人理解，通暢準(zhǔn)確地翻譯本詩(shī)？

本環(huán)節(jié)由學(xué)生審讀問(wèn)題，以個(gè)人自主或者數(shù)人分工合作的方式完成，然后抽學(xué)生展示自己的翻譯結(jié)果。

老師在評(píng)判學(xué)生翻譯結(jié)果前，先要提醒學(xué)生注意“通暢準(zhǔn)確”四個(gè)字，提示學(xué)生“通暢準(zhǔn)確”后面所隱藏的直譯法和信達(dá)雅的標(biāo)準(zhǔn)，然后讓同學(xué)們?cè)u(píng)判他人翻譯結(jié)果。

譯詩(shī)參考（此處結(jié)合人教版教師教學(xué)參考和高中古詩(shī)文全解整理）：

徒然聽(tīng)到傳說(shuō)，海外還有九州，來(lái)生未可預(yù)知，今生就此罷休。

空聽(tīng)到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刁斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。

六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。

如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

6．梯度設(shè)問(wèn)：你能否自信、準(zhǔn)確地指明本詩(shī)的題材類型、創(chuàng)作意圖？

學(xué)生思考回答。

他人評(píng)判，師生明確。

——本詩(shī)為詠史詩(shī)，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作，是一首政治諷刺詩(shī)。詩(shī)作以李隆基（唐玄宗）、楊玉環(huán)（貴妃）故事為抒情對(duì)象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。意在借古諷今，諷喻當(dāng)朝統(tǒng)治者，一味驕奢淫逸，沉溺享樂(lè)，終會(huì)誤國(guó)誤民，誤己誤身。（本環(huán)節(jié)重在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)題材、創(chuàng)作意圖的探究來(lái)看到詩(shī)歌的批判鋒芒之所指，來(lái)認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽、誤國(guó)誤民的本質(zhì)，激發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。）

（學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以在黑板右邊的副板書上引導(dǎo)學(xué)生回憶主要的詩(shī)歌題材類型。）

7．梯度設(shè)問(wèn)：能否全用設(shè)問(wèn)句的形式，意譯詩(shī)歌，并在意譯過(guò)程中把本詩(shī)諷喻鋒芒揉合進(jìn)每一個(gè)設(shè)問(wèn)句中？

（到此時(shí)，學(xué)習(xí)過(guò)程中已經(jīng)翻譯詩(shī)歌兩遍，但執(zhí)教老師一定要把握其區(qū)別，直譯在于初步理清字面，意譯在于進(jìn)一步參悟主旨，切不可混同之。）

老師以第一句示例，學(xué)生以小組協(xié)作的方式意譯其它詩(shī)句，要求每一句都要追問(wèn)根由，暗含諷喻之鋒芒。

①教師示例：

為什么你只能虛妄地向虛無(wú)飄渺的海外九州去尋訪她的芳蹤？

②學(xué)生協(xié)作意譯詩(shī)歌，小組展示意譯的詩(shī)句，師生點(diǎn)評(píng)優(yōu)劣。

③后續(xù)參考：

為什么你與她會(huì)落得緣盡今生，而來(lái)生又無(wú)從預(yù)料的境遇？

為什么你身處這禁衛(wèi)軍中、耳聽(tīng)宵柝卻滿心空落，猶如存身闃寂荒漠？

為什么更漏杳遠(yuǎn)，時(shí)光明明在流轉(zhuǎn)，而你的生命已經(jīng)失去色彩和意義？

為什么曾經(jīng)是兩情朝暮，妾意郎情，笑看牽?？椗w煞仙侶？

為什么而今會(huì)敗如喪家犬，狼狽蜀山道，六軍同嘩變？

為什么身為帝王，坐擁天下，尚不如凡夫俗子夫妻恩愛(ài)濃，長(zhǎng)相廝守甜？

④我們?cè)谝庾g中問(wèn)了這么多“為什么”，我們一起來(lái)明確唐玄宗不得不面對(duì)這種境況究竟是“為什么”？根由到底何在？——統(tǒng)治者驕奢淫逸，沉溺享樂(lè)，誤國(guó)誤民。

（最后一個(gè)小問(wèn)，意在讓意譯活動(dòng)有最終的落腳點(diǎn)。發(fā)而能收，是為周全。）

8．梯度設(shè)問(wèn)：從前面的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中我們可以看到，唐玄宗身份如此之尊，地位如此之高，但其處境卻如此之窘、之寂寞寥落，其所在乎之人、所縈懷之情卻離他如此之遠(yuǎn)，你認(rèn)為這是用什么手法來(lái)表現(xiàn)的？

本環(huán)節(jié)重點(diǎn)是立足于前邊的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，在水到渠成時(shí)探究手法。手法由學(xué)生探究，小組討論，得出結(jié)論。最后師生明確。

——對(duì)比襯托。

得出結(jié)論之后，讓每個(gè)同學(xué)動(dòng)手找出詩(shī)中運(yùn)用對(duì)比襯托之處。抽生發(fā)言，匯集眾人之智力。

——頷聯(lián)：玄宗處境，昔安今危，昔樂(lè)今苦；

  頸聯(lián)：二人感情，郎情妾意，六軍嘩變，賜綾馬嵬；

  尾聯(lián)：不同境況，天子孤老，庶民恩愛(ài)。

9．梯度設(shè)問(wèn)：若你為古代之君王，或而今之國(guó)家元首，你當(dāng)如何來(lái)修身、齊家、治國(guó)、平天下？你如何兼顧“小愛(ài)”與“大家”？

參考答案略。

本環(huán)節(jié)意在生發(fā)，意在引導(dǎo)學(xué)生思考探究，思考治政與家國(guó)，探究愛(ài)情與責(zé)任?；钪緛?lái)就是一門哲學(xué)，生命本來(lái)就有種種悖論，怎樣去思索面對(duì)，這是一種智慧。

可由學(xué)生在思考后暢言，但要注意兩點(diǎn)：發(fā)言一定要有正向的價(jià)值取向，表述要注重語(yǔ)言思維的邏輯條理。

五、明確主旨，小結(jié)課堂

通過(guò)本科學(xué)習(xí)，我們看到，李義山以含蓄委婉的筆調(diào)寄予尖銳深沉的諷刺，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇，不要“玩物喪志”，而要“生于憂患死于安樂(lè)”，否則，“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。

六、板書設(shè)計(jì)

馬嵬 詠史詩(shī)

玄宗——盛世君王   耽于私情    怨侶遺恨

                   沉溺享樂(lè)     

玉環(huán)——羞花紅顏 （對(duì)比反襯）  天人永隔

頷聯(lián)：處境，昔安今危，昔樂(lè)今苦；

頸聯(lián)：感情，郎情妾意，賜綾馬嵬；

尾聯(lián)：境況，天子孤老，庶民恩愛(ài)。

（對(duì)比反襯）

對(duì)比反襯：諷喻批判、以古鑒今

倒敘手法：懸念跌宕、曲折幽深

七、同步練習(xí)

1．對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．首聯(lián)是對(duì)唐玄宗派方士到海外仙山尋找楊貴妃魂魄之舉的否定、批評(píng)：海外九洲，不過(guò)是空傳罷了，“他生”為夫婦的事，渺茫未卜。

B．頷聯(lián)追述玄宗倉(cāng)皇出逃，夜宿馬嵬的景況：他徹夜難眠，只聽(tīng)到軍營(yíng)中報(bào)更的梆子聲，再也聽(tīng)不到宮廷中雞人報(bào)曉的聲音。

C．“此日”是禁軍駐馬不前，要求誅殺楊貴妃之日。“當(dāng)時(shí)”意為在這危急之時(shí)?！靶颗！敝感谫F妃笑牛郎織女不知他倆可以永不分離。

D．末聯(lián)，詩(shī)人以冷峻的詰問(wèn)結(jié)束全詩(shī)：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

2．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．唐人詠馬嵬之變的詩(shī)很多，本詩(shī)和其他大多數(shù)詩(shī)一樣，把罪責(zé)推給楊貴妃，而為唐玄宗辯護(hù)。

B．“空聞”句，用“虎旅傳宵柝”五字，烘托出逃難途中的典型環(huán)境，從中，主人公的狼狽神態(tài)和慌亂心情，也依稀可見(jiàn)。

C．宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛“虎旅傳宵柝”，使昔樂(lè)今苦，昔安今危的不同外境和心境，躍然紙上。

D．“七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢朝政的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。

參考答案：

1．C（當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛：玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果自己愛(ài)情夭折。這是倒轉(zhuǎn)筆法，借牛朗織女相會(huì)反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事。）

2．A（沒(méi)有把罪責(zé)推給楊貴妃而為唐玄宗辯護(hù)，這首詩(shī)批判的鋒芒都恰好是指向唐玄宗。）

八、布置作業(yè)

  背誦《馬嵬》全詩(shī)，準(zhǔn)備早自習(xí)或課前默寫。

九、教學(xué)反思

1．教學(xué)中一定要有學(xué)生，教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)中都必須要慮及學(xué)情，盡力做到目中有人，實(shí)現(xiàn)“學(xué)生主體”。

2．教學(xué)中一定要有自己，教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)中都必須要有自己的思考，有自己的見(jiàn)解，有自己的嘗試、創(chuàng)新，重復(fù)別人，就迷失了自己。

3．設(shè)問(wèn)的層次和梯度是一個(gè)相對(duì)性的問(wèn)題，但無(wú)論如何都值得我們?nèi)コ浞炙紤]。

4．努力了，雖不知道效果，但盡力去潛移默化語(yǔ)文素養(yǎng)，提升一點(diǎn)兒語(yǔ)文能力。

一顆蘆葦，盡管卑微，學(xué)會(huì)思索，生命便著上色彩。

走別人的路，即便高大英偉，也只是拉長(zhǎng)的影子；

尋自己的途，哪怕卑弱蹣跚，卻是站立的真實(shí)！

撰文：劉劍鋒 楊佳順

圖片：無(wú)

審核：丁勁松

上傳：楊佳順